阿毘達磨大毘婆沙論卷 31 · 大正藏 0159b

無畏。復次非他所勝是力。能勝他是無畏。無wú畏wèi。復fù次cì非fēi他tā所suǒ勝shèng是shì力lì。

能néng勝shèng他tā是shì無wú畏wèi。復次非他所降伏是力。能降伏他是無畏。復fù次cì非fēi他tā所suǒ降xiáng伏fú是shì力lì。

能néng降xiáng伏fú他tā是shì無wú畏wèi。復次自相智是力。共相智是無畏。復次智是復fù次cì自zì相xiāng智zhì是shì力lì。

共gòng相xiāng智zhì是shì無wú畏wèi。復fù次cì智zhì是shì力。辯是無畏。復次因是力。果是無畏。復次力lì。

辯biàn是shì無wú畏wèi。復fù次cì因yīn是shì力lì。

果guǒ是shì無wú畏wèi。復fù次cì自通達是力。能為他說是無畏。復次通達自zì通tōng達dá是shì力lì。

能néng為wéi他tā說shuō是shì無wú畏wèi。復fù次cì通tōng達dá義是力。通達文是無畏。復次法義無礙解義yì是shì力lì。

通tōng達dá文wén是shì無wú畏wèi。復fù次cì法fǎ義yì無wú礙ài解jiě是力。詞辯無礙解是無畏。復次於法義無礙是shì力lì。

詞cí辯biàn無wú礙ài解jiě是shì無wú畏wèi。復fù次cì於wū法fǎ義yì無wú礙ài解究竟明了是力。於詞辯無礙解究竟明了解jiě究jiū竟jìng明míng了le是shì力lì。

於wū詞cí辯biàn無wú礙ài解jiě究jiū竟jìng明míng了le是無畏。復次積集是力。受用是無畏。復次如是shì無wú畏wèi。復fù次cì積jī集jí是shì力lì。

受shòu用yòng是shì無wú畏wèi。復fù次cì如rú自豐財寶是力。如能分施他是無畏。復次自zì豐fēng財cái寶bǎo是shì力lì。

如rú能néng分fēn施shī他tā是shì無wú畏wèi。復fù次cì如解醫方是力。如能療病是無畏。復次智如rú解jiě醫yī方fāng是shì力lì。

如rú能néng療liáo病bìng是shì無wú畏wèi。復fù次cì智zhì慧明了是力。不怯他難是無畏。力與無畏慧huì明míng了le是shì力lì。

不bù怯qiè他tā難nán是shì無wú畏wèi。力lì與yǔ無wú畏wèi是謂差別。已說無畏。當說大悲。問大悲以是shì謂wèi差chà別bié。

已yǐ說shuō無wú畏wèi。當dāng說shuō大dà悲bēi。

問wèn大dà悲bēi以yǐ何為自性。答以智為自性。有說。大悲別有何hé為wéi自zì性xìng。答dá以yǐ智zhì為wéi自zì性xìng。

有yǒu說shuō。大dà悲bēi別bié有yǒu自性非智所攝。如是說者。大悲是智無別自zì性xìng非fēi智zhì所suǒ攝shè。

如rú是shì說shuō者zhě。大dà悲bēi是shì智zhì無wú別bié有體知藥病等而救療故已說自性。所以有yǒu體tǐ知zhī藥yào病bìng等děng而ér救jiù療liáo故gù已yǐ說shuō自zì性xìng。

所suǒ以yǐ今當說。問何故名大悲。大悲是何義。答拔今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng大dà悲bēi。

大dà悲bēi是shì何hé義yì。答dá拔bá濟有情增上苦難故名大悲。謂從地獄傍生濟jì有yǒu情qíng增zēng上shàng苦kǔ難nán故gù名míng大dà悲bēi。

謂wèi從cóng地dì獄yù傍bàng生shēng鬼趣大苦難中拔濟令出安置人天喜樂等鬼guǐ趣qù大dà苦kǔ難nán中zhōng拔bá濟jì令lìng出chū安ān置zhì人rén天tiān喜xǐ樂lè等děng處。復次拔眾生出增上淤泥故名大悲。謂處chǔ。復fù次cì拔bá眾zhòng生shēng出chū增zēng上shàng淤yū泥ní故gù名míng大dà悲bēi。

謂wèi有情類沒在煩惱大淤泥中授正法手拔之有yǒu情qíng類lèi沒méi在zài煩fán惱nǎo大dà淤yū泥ní中zhōng授shòu正zhèng法fǎ手shǒu拔bá之zhī令出安置聖道及道果中。復次授諸有情令lìng出chū安ān置zhì聖shèng道dào及jí道dào果guǒ中zhōng。復fù次cì授shòu諸zhū有yǒu情qíng增上義利故名大悲謂教眾生斷三惡行增zēng上shàng義yì利lì故gù名míng大dà悲bēi謂wèi教jiào眾zhòng生shēng斷duàn三sān惡è行xíng修三妙行。種植尊貴富樂種子。感得尊貴修xiū三sān妙miào行xíng。

種zhǒng植zhí尊zūn貴guì富fù樂lè種zhǒng子zǐ。感gǎn得dé尊zūn貴guì大富樂果。形色美妙眾所樂見。膚體細軟光大dà富fù樂lè果guǒ。

形xíng色sè美měi妙miào眾zhòng所suǒ樂lè見jiàn。膚fū體tǐ細xì軟ruǎn光guāng明清淨。或為輪王。或作帝釋。或為魔主。明míng清qīng淨jìng。

或huò為wéi輪lún王wáng。或huò作zuò帝dì釋shì。

或huò為wéi魔mó主zhǔ。或作梵王。展轉乃至或生有頂。或復種植或huò作zuò梵fàn王wáng。

展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì或huò生shēng有yǒu頂dǐng。或huò復fù種zhǒng植zhí三乘種子引得三乘菩提涅槃。如是皆由大三sān乘chéng種zhǒng子zǐ引yǐn得dé三sān乘chéng菩pú提tí涅niè槃pán。

如rú是shì皆jiē由yóu大dà悲威力。復次大價所得故名大悲。謂一切時悲bēi威wēi力lì。復fù次cì大dà價jià所suǒ得dé故gù名míng大dà悲bēi。

謂wèi一yī切qiè時shí