阿毘達磨大毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0136c

離者觀愛結斷。隨觀滅者觀結法斷。有說。離lí者zhě觀guān愛ài結jié斷duàn。隨suí觀guān滅miè者zhě觀guān結jié法fǎ斷duàn。

有yǒu說shuō。隨觀無常者觀四大種無常。隨觀斷者觀無隨suí觀guān無wú常cháng者zhě觀guān四sì大dà種zhǒng無wú常cháng。

隨suí觀guān斷duàn者zhě觀guān無wú明結斷。隨觀離者觀愛結斷隨觀滅者觀餘明míng結jié斷duàn。隨suí觀guān離lí者zhě觀guān愛ài結jié斷duàn隨suí觀guān滅miè者zhě觀guān餘yú結斷。有說。隨觀無常者觀色身無常隨觀斷結jié斷duàn。

有yǒu說shuō。隨suí觀guān無wú常cháng者zhě觀guān色sè身shēn無wú常cháng隨suí觀guān斷duàn者觀過去結斷。隨觀離者觀現在結斷。隨觀者zhě觀guān過guò去qù結jié斷duàn。

隨suí觀guān離lí者zhě觀guān現xiàn在zài結jié斷duàn。隨suí觀guān滅者觀未來結斷。有說。隨觀無常者觀大滅miè者zhě觀guān未wèi來lái結jié斷duàn。

有yǒu說shuō。隨suí觀guān無wú常cháng者zhě觀guān大dà種造色等皆是無常。隨觀斷者觀苦受斷。隨種zhǒng造zào色sè等děng皆jiē是shì無wú常cháng。

隨suí觀guān斷duàn者zhě觀guān苦kǔ受shòu斷duàn。隨suí觀離者觀樂受斷。隨觀滅者觀不苦不樂受觀guān離lí者zhě觀guān樂lè受shòu斷duàn。

隨suí觀guān滅miè者zhě觀guān不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu斷。大德說曰。隨觀無常者觀五取蘊無常。隨斷duàn。大dà德dé說shuō曰yuē。

隨suí觀guān無wú常cháng者zhě觀guān五wǔ取qǔ蘊yùn無wú常cháng。隨suí觀斷者觀五取蘊空無我。隨觀離者觀五取觀guān斷duàn者zhě觀guān五wǔ取qǔ蘊yùn空kōng無wú我wǒ。

隨suí觀guān離lí者zhě觀guān五wǔ取qǔ蘊苦。隨觀滅者觀五取蘊不轉寂滅。又彼經蘊yùn苦kǔ。隨suí觀guān滅miè者zhě觀guān五wǔ取qǔ蘊yùn不bù轉zhuǎn寂jì滅miè。

又yòu彼bǐ經jīng說。今我此定猶為麁淺我應更入餘深細說shuō。今jīn我wǒ此cǐ定dìng猶yóu為wéi麁cū淺qiǎn我wǒ應yīng更gèng入rù餘yú深shēn細xì定。問此中何者是深細定。有說第四靜慮。有定dìng。

問wèn此cǐ中zhōng何hé者zhě是shì深shēn細xì定dìng。有yǒu說shuō第dì四sì靜jìng慮lǜ。

有yǒu說無色。有說滅定。說shuō無wú色sè。有yǒu說shuō滅miè定dìng。

又彼經說。時有三天端嚴殊妙過於夜分又yòu彼bǐ經jīng說shuō。時shí有yǒu三sān天tiān端duān嚴yán殊shū妙miào過guò於wū夜yè分fēn來至我所。第一天言此已命過。第二天言來lái至zhì我wǒ所suǒ。

第dì一yī天tiān言yán此cǐ已yǐ命mìng過guò。第dì二èr天tiān言yán此當命過。第三天言此非已死亦非當死。此cǐ當dāng命mìng過guò。

第dì三sān天tiān言yán此cǐ非fēi已yǐ死sǐ亦yì非fēi當dāng死sǐ。然住勝定寂靜如是。問彼是何天寧作異然rán住zhù勝shèng定dìng寂jì靜jìng如rú是shì。

問wèn彼bǐ是shì何hé天tiān寧níng作zuò異yì說。答是欲界天根品異故。謂鈍根者作如說shuō。答dá是shì欲yù界jiè天tiān根gēn品pǐn異yì故gù。

謂wèi鈍dùn根gēn者zhě作zuò如rú是念。此大沙門無入出息身不動搖無是shì念niàn。此cǐ大dà沙shā門mén無wú入rù出chū息xī身shēn不bù動dòng搖yáo無wú思作業必已命過。若中根者作如是念。此思sī作zuò業yè必bì已yǐ命mìng過guò。

若ruò中zhōng根gēn者zhě作zuò如rú是shì念niàn。此cǐ大沙門猶有煖氣身不爛壞。雖非已死大dà沙shā門mén猶yóu有yǒu煖xuān氣qì身shēn不bù爛làn壞huài。

雖suī非fēi已yǐ死sǐ而當命過。若利根者曾見諸佛及聖弟子而ér當dāng命mìng過guò。若ruò利lì根gēn者zhě曾céng見jiàn諸zhū佛fó及jí聖shèng弟dì子zǐ入如是定。身心不動後時還出故作是入rù如rú是shì定dìng。

身shēn心xīn不bù動dòng後hòu時shí還huán出chū故gù作zuò是shì言。此非已死乃至廣說。又彼經說佛告言yán。此cǐ非fēi已yǐ死sǐ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

又yòu彼bǐ經jīng說shuō佛fó告gào苾芻。若有問言。云何聖住。云何天住。云苾bì芻chú。若ruò有yǒu問wèn言yán。

云yún何hé聖shèng住zhù。云yún何hé天tiān住zhù。

云yún何梵住。云何佛住。云何學住。云何無學住。何hé梵fàn住zhù。云yún何hé佛fó住zhù。

云yún何hé學xué住zhù。云yún何hé無wú學xué住zhù。

應正答言。謂持息念。所以者何此持息念能應yīng正zhèng答dá言yán。謂wèi持chí息xī念niàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé此cǐ持chí息xī念niàn能néng令學者證所未證。能令無學者得現法樂令lìng學xué者zhě證zhèng所suǒ未wèi證zhèng。能néng令lìng無wú學xué者zhě得dé現xiàn法fǎ樂lè住。此持息念不雜煩惱故名聖住。自性光住zhù。

此cǐ持chí息xī念niàn不bù雜zá煩fán惱nǎo故gù名míng聖shèng住zhù。自zì性xìng光guāng