阿毘達磨大毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0135c

不須參問。唯除送食布灑他時。於是世尊不bù須xū參cān問wèn。唯wéi除chú送sòng食shí布bù灑sǎ他tā時shí。

於yú是shì世shì尊zūn入室宴坐問世尊何故久宴坐耶。答去來諸入rù室shì宴yàn坐zuò問wèn世shì尊zūn何hé故gù久jiǔ宴yàn坐zuò耶yē。答dá去qù來lái諸zhū佛過殑伽沙法爾皆應如是宴坐。尊者世友佛fó過guò殑qíng伽jiā沙shā法fǎ爾ěr皆jiē應yīng如rú是shì宴yàn坐zuò。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作如是言。欲為諸天說密法故。有說。為作zuò如rú是shì言yán。欲yù為wéi諸zhū天tiān說shuō密mì法fǎ故gù。

有yǒu說shuō。為wéi斷慢緩苾芻放逸心故。有說為觀病苾芻斷duàn慢màn緩huǎn苾bì芻chú放fàng逸yì心xīn故gù。

有yǒu說shuō為wéi觀guān病bìng苾bì芻chú故。有說。欲為他界有情說妙法故。有說。故gù。有yǒu說shuō。

欲yù為wéi他tā界jiè有yǒu情qíng說shuō妙miào法fǎ故gù。有yǒu說shuō。

為策退杜多行諸苾芻故。有說。哀愍未來為wéi策cè退tuì杜dù多duō行háng諸zhū苾bì芻chú故gù。有yǒu說shuō。

哀āi愍mǐn未wèi來lái所化諸有情故。謂未來世所化有情聞是事所suǒ化huà諸zhū有yǒu情qíng故gù。謂wèi未wèi來lái世shì所suǒ化huà有yǒu情qíng聞wén是shì事shì已作如是念。如來猶故多時宴坐。我輩寧得已yǐ作zuò如rú是shì念niàn。

如rú來lái猶yóu故gù多duō時shí宴yàn坐zuò。我wǒ輩bèi寧níng得dé不宴坐耶。有說。為遮外道謗故。謂諸外不bù宴yàn坐zuò耶yē。

有yǒu說shuō。為wéi遮zhē外wài道dào謗bàng故gù。

謂wèi諸zhū外wài道毀謗佛言。此喬答摩。好處闠閙愛多言道dào毀huǐ謗bàng佛fó言yán。此cǐ喬qiáo答dá摩mó。

好hǎo處chǔ闠huì閙nào愛ài多duō言yán論捨離閑居寂靜之樂。為止此等種種謗論lùn捨shě離lí閑xián居jū寂jì靜jìng之zhī樂lè。為wéi止zhǐ此cǐ等děng種zhǒng種zhǒng謗bàng故多時宴坐。有說。任持菩提分法功德樹故。故gù多duō時shí宴yàn坐zuò。

有yǒu說shuō。任rèn持chí菩pú提tí分fēn法fǎ功gōng德dé樹shù故gù。

如種樹已須更修治。菩提分樹亦復如是雖如rú種zhǒng樹shù已yǐ須xū更gèng修xiū治zhì。菩pú提tí分fēn樹shù亦yì復fù如rú是shì雖suī已圓滿仍須經久宴坐任持。有說。為受妙已yǐ圓yuán滿mǎn仍réng須xū經jīng久jiǔ宴yàn坐zuò任rèn持chí。

有yǒu說shuō。為wéi受shòu妙miào法樂故。有說。為觀所證微妙諸佛法故。有法fǎ樂lè故gù。

有yǒu說shuō。為wéi觀guān所suǒ證zhèng微wēi妙miào諸zhū佛fó法fǎ故gù。

有yǒu說。任持難行苦行所勞身故。有說。欲現雖說shuō。任rèn持chí難nán行xíng苦kǔ行xíng所suǒ勞láo身shēn故gù。

有yǒu說shuō。欲yù現xiàn雖suī久證得無上菩提而深敬重猶如今時初證久jiǔ證zhèng得dé無wú上shàng菩pú提tí而ér深shēn敬jìng重zhòng猶yóu如rú今jīn時shí初chū證zhèng得故。大德說曰。由二因緣如來經於兩月得dé故gù。

大dà德dé說shuō曰yuē。由yóu二èr因yīn緣yuán如rú來lái經jīng於wū兩liǎng月yuè宴坐。一者自受大法樂故。二者哀慜諸有宴yàn坐zuò。

一yī者zhě自zì受shòu大dà法fǎ樂lè故gù。二èr者zhě哀āi慜mǐn諸zhū有yǒu情故。脇尊者言。為他於法生渴仰故。情qíng故gù。

脇xié尊zūn者zhě言yán。為wéi他tā於wū法fǎ生shēng渴kě仰yǎng故gù。

如彼經說。過二月已。爾時世尊。從宴坐起如rú彼bǐ經jīng說shuō。過guò二èr月yuè已yǐ。

爾ěr時shí世shì尊zūn。從cóng宴yàn坐zuò起qǐ出到逈處敷座而坐現如是相。令諸苾芻出chū到dào逈jiǒng處chǔ敷fū座zuò而ér坐zuò現xiàn如rú是shì相xiāng。

令lìng諸zhū苾bì芻chú來詣佛所。問世尊。爾時現何等相。有作是來lái詣yì佛fó所suǒ。問wèn世shì尊zūn。

爾ěr時shí現xiàn何hé等děng相xiāng。有yǒu作zuò是shì說令地微動。有餘師說。放勝光明。或有說說shuō令lìng地dì微wēi動dòng。

有yǒu餘yú師shī說shuō。放fàng勝shèng光guāng明míng。

或huò有yǒu說shuō者。出梵音聲。復有說者。化作苾芻前後圍繞者zhě。出chū梵fàn音yīn聲shēng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。化huà作zuò苾bì芻chú前qián後hòu圍wéi繞rào問訊恭侍。時諸苾芻見已知佛從宴坐起深問wèn訊xùn恭gōng侍shì。

時shí諸zhū苾bì芻chú見jiàn已yǐ知zhī佛fó從cóng宴yàn坐zuò起qǐ深shēn心慚愧。我等何為不早詣佛。便相告命共往心xīn慚cán愧kuì。我wǒ等děng何hé為wéi不bù早zǎo詣yì佛fó。

便biàn相xiāng告gào命mìng共gòng往wǎng佛所。到已頂禮世尊雙足問訊起居退坐一佛fó所suǒ。到dào已yǐ頂dǐng禮lǐ世shì尊zūn雙shuāng足zú問wèn訊xùn起qǐ居jū退tuì坐zuò一yī