阿毘達磨大毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0134b

名持去。評曰。此中初說為善。能緣彼念名名míng持chí去qù。評píng曰yuē。

此cǐ中zhōng初chū說shuō為wéi善shàn。能néng緣yuán彼bǐ念niàn名míng持來持去念。即於此念及此相應俱有諸法。持chí來lái持chí去qù念niàn。

即jí於wū此cǐ念niàn及jí此cǐ相xiāng應yīng俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。若修若習若多所作。名修持來持去念。問此若ruò修xiū若ruò習xí若ruò多duō所suǒ作zuò。

名míng修xiū持chí來lái持chí去qù念niàn。問wèn此cǐ持息念自性是何。答慧為自性。然此聚中念持chí息xī念niàn自zì性xìng是shì何hé。

答dá慧huì為wéi自zì性xìng。然rán此cǐ聚jù中zhōng念niàn力增故說名為念。如四念住及宿住念本性力lì增zēng故gù說shuō名míng為wéi念niàn。

如rú四sì念niàn住zhù及jí宿sù住zhù念niàn本běn性xìng生念慧為自性。然彼聚中念力增故說名為生shēng念niàn慧huì為wéi自zì性xìng。然rán彼bǐ聚jù中zhōng念niàn力lì增zēng故gù說shuō名míng為wéi念。如除色想慧為自性。然彼聚中想力增念niàn。

如rú除chú色sè想xiǎng慧huì為wéi自zì性xìng。然rán彼bǐ聚jù中zhōng想xiǎng力lì增zēng故說名為想。此亦如是。若并眷屬四蘊五蘊故gù說shuō名míng為wéi想xiǎng。

此cǐ亦yì如rú是shì。若ruò并bìng眷juàn屬shǔ四sì蘊yùn五wǔ蘊yùn為其自性。此持息念。界者謂欲色界非無色為wéi其qí自zì性xìng。

此cǐ持chí息xī念niàn。界jiè者zhě謂wèi欲yù色sè界jiè非fēi無wú色sè界。地者五地謂欲界靜慮中間及下三靜慮界jiè。

地dì者zhě五wǔ地dì謂wèi欲yù界jiè靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn及jí下xià三sān靜jìng慮lǜ近分。諸有欲令下三根本靜慮地亦有捨近jìn分fēn。諸zhū有yǒu欲yù令lìng下xià三sān根gēn本běn靜jìng慮lǜ地dì亦yì有yǒu捨shě根者。彼說此念通八地。謂前五及下三靜根gēn者zhě。

彼bǐ說shuō此cǐ念niàn通tōng八bā地dì。謂wèi前qián五wǔ及jí下xià三sān靜jìng慮。所依者。唯依欲界。非色無色界。有餘師慮lǜ。

所suǒ依yī者zhě。唯wéi依yī欲yù界jiè。

非fēi色sè無wú色sè界jiè。有yǒu餘yú師shī說。依欲色界非無色界。然初起時必依欲說shuō。

依yī欲yù色sè界jiè非fēi無wú色sè界jiè。然rán初chū起qǐ時shí必bì依yī欲yù界。行相者。非聖行相。所緣者。緣息風。念住界jiè。

行xíng相xiāng者zhě。非fēi聖shèng行xíng相xiāng。

所suǒ緣yuán者zhě。緣yuán息xī風fēng。

念niàn住zhù者。是身念住加行。非根本念住。若依汎爾者zhě。是shì身shēn念niàn住zhù加jiā行xíng。

非fēi根gēn本běn念niàn住zhù。若ruò依yī汎fàn爾ěr四念住說是身念住緣色法故。問何故契四sì念niàn住zhù說shuō是shì身shēn念niàn住zhù緣yuán色sè法fǎ故gù。

問wèn何hé故gù契qì經說。持息念通四念住。答此能引起四念經jīng說shuō。持chí息xī念niàn通tōng四sì念niàn住zhù。

答dá此cǐ能néng引yǐn起qǐ四sì念niàn住故作如是說。問不淨觀亦能引起四念住zhù故gù作zuò如rú是shì說shuō。問wèn不bù淨jìng觀guān亦yì能néng引yǐn起qǐ四sì念niàn住。何故不說四念住耶。答亦有經說。此不住zhù。

何hé故gù不bù說shuō四sì念niàn住zhù耶yē。答dá亦yì有yǒu經jīng說shuō。

此cǐ不bù淨觀通四念住。如說若觀青淤膿爛蟲食淨jìng觀guān通tōng四sì念niàn住zhù。如rú說shuō若ruò觀guān青qīng淤yū膿nóng爛làn蟲chóng食shí等事名身念住。又說。若觀此中有受能引等děng事shì名míng身shēn念niàn住zhù。

又yòu說shuō。若ruò觀guān此cǐ中zhōng有yǒu受shòu能néng引yǐn淨貪亦令止息名受念住。又說。若觀無損淨jìng貪tān亦yì令lìng止zhǐ息xī名míng受shòu念niàn住zhù。

又yòu說shuō。若ruò觀guān無wú損sǔn害意憐愍一切遍諸方域名心念住。又說。害hài意yì憐lián愍mǐn一yī切qiè遍biàn諸zhū方fāng域yù名míng心xīn念niàn住zhù。

又yòu說shuō。若觀貪瞋癡斷離染起明得眾苦盡名法若ruò觀guān貪tān瞋chēn癡chī斷duàn離lí染rǎn起qǐ明míng得dé眾zhòng苦kǔ盡jìn名míng法fǎ念住。問雖此一經說不淨觀通四念住。而念niàn住zhù。

問wèn雖suī此cǐ一yī經jīng說shuō不bù淨jìng觀guān通tōng四sì念niàn住zhù。而ér無量經說持息念通四念住。非不淨觀有無wú量liáng經jīng說shuō持chí息xī念niàn通tōng四sì念niàn住zhù。

非fēi不bù淨jìng觀guān有yǒu何意耶。答以持息念依處串習牢固可恃。何hé意yì耶yē。答dá以yǐ持chí息xī念niàn依yī處chǔ串chuàn習xí牢láo固gù可kě恃shì。

假使失念煩惱現行速可依之伏諸煩惱假jiǎ使shǐ失shī念niàn煩fán惱nǎo現xiàn行xíng速sù可kě依yī之zhī伏fú諸zhū煩fán惱nǎo