生長未離欲界貪。此心已斷亦不成就此生長未離欲界貪。此心已斷亦不成就此心者，謂無色界生長。非此心已斷亦非不心者，謂無色界生長。
非此心已斷亦非不成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪未成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪。若無色界離色界貪，及色界生長未離彼貪。若無色界繫善心已斷，不成就此心耶？若無色界繫善繫善心已斷，不成就此心耶？
若無色界繫善心已斷，定非不成就此心。或不成就此心心已斷，定非不成就此心。或不成就此心非此心已斷，謂未得無色界善心。若無色界非此心已斷，謂未得無色界善心。
若無色界繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。
設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。若無色設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。
若無色界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？或無界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？或無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心，或色界繫無覆無記心已斷非不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不成就不成就此心，或非此心已斷亦非不成就此心。無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心。
無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現在前。不成就此心非此心已斷者，謂有學異在前。不成就此心非此心已斷者，謂有學異生無色界繫異熟果心不現在前。此心已斷生無色界繫異熟果心不現在前。
此心已斷亦不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟亦不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心不現在前。非此心已斷亦非不成就此果心不現在前。非此心已斷亦非不成就此心者，謂有學異生無色界繫異熟果心正現心者，謂有學異生無色界繫異熟果心正現在前。在前。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。若成就欲界繫善無記心，及學心、無學心。若成就欲界繫善心，如是十二心幾成就、幾不成就？乃至若心，如是十二心幾成就、幾不成就？
乃至若成就無學心，如是十二心幾成就、幾不成成就無學心，如是十二心幾成就、幾不成就？就？若成就欲界繫善心，二心定成就，一心定不若成就欲界繫善心，二心定成就，一心定不
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