辟支佛地者，辟支佛人、勝聲聞人畢竟不辟支佛地者，辟支佛人、勝聲聞人畢竟不為他身，畢竟自為身求寂滅涅槃。若菩薩初為他身，畢竟自為身求寂滅涅槃。若菩薩初觀察法性上上觀無生法忍時，未得過不定觀察法性上上觀無生法忍時，未得過不定道，所有生心皆悉能過、聲聞辟支佛地故，言道，所有生心皆悉能過、聲聞辟支佛地故，言第二發心過辟支佛地。第三發心過不定地第二發心過辟支佛地。
第三發心過不定地者，於初地中離不定因得定因故，所有生心者，於初地中離不定因得定因故，所有生心過不定地故，言第三發心過不定地。第四發過不定地故，言第三發心過不定地。第四發心安住定地者，二地已上遠離一切所治之心安住定地者，二地已上遠離一切所治之法，是故安住畢竟定地故，言第四發心安住法，是故安住畢竟定地故，言第四發心安住定地。定地。
「又不退轉阿耨多羅三藐三菩提者，所謂菩「又不退轉阿耨多羅三藐三菩提者，所謂菩薩得離發菩提心相違法時，名不退轉菩薩。薩得離發菩提心相違法時，名不退轉菩薩。如《寶女經》中說：『寶女！菩薩摩訶薩有三十二如《寶女經》中說：『寶女！
菩薩摩訶薩有三十二罣礙塹路發菩提心相違之法。何等三十二？罣礙塹路發菩提心相違之法。何等三十二？
一者、求聲聞乘；二者、求辟支佛乘；三者、求釋一者、求聲聞乘；二者、求辟支佛乘；
三者、求釋梵處；四者、倚著所生淨修梵行；五者、專一德梵處；四者、倚著所生淨修梵行；
五者、專一德本言是我所；六者、若得財寶慳貪愛悋；七者、本言是我所；六者、若得財寶慳貪愛悋；
七者、以偏黨心而施眾生；八者、輕易戒禁；九者、不以偏黨心而施眾生；八者、輕易戒禁；
九者、不念道心專精之行；十者、瞋恚之事以為名聞；念道心專精之行；十者、瞋恚之事以為名聞；
十一者、其心放逸；十二者、馳騁；十三者、不求十一者、其心放逸；十二者、馳騁；
十三者、不求博聞；十四者、不察所造；十五者、貢高自大；十博聞；十四者、不察所造；
十五者、貢高自大；十六者、不能清淨身口心行；十七者、不護正法；六者、不能清淨身口心行；
十七者、不護正法；十八者、背捨師恩；十九者、不棄捨恩；二十者、十八者、背捨師恩；
十九者、不棄捨恩；二十者、離堅要法；二十一者、習諸惡友；二十二者、隨離堅要法；
二十一者、習諸惡友；二十二者、隨諸陰種；二十三者、不勤助道；二十四者、念不諸陰種；
二十三者、不勤助道；二十四者、念不善本；二十五者、所發道意無權方便；二十六善本；
二十五者、所發道意無權方便；二十六者、不以慇懃咨嗟三寶；二十七者、憎諸菩薩；者、不以慇懃咨嗟三寶；
二十七者、憎諸菩薩；二十八者、所未聞法聞之誹謗；二十九者、不二十八者、所未聞法聞之誹謗；
二十九者、不覺事；三十者、習持俗典；三十一者、不肯勸化覺事；三十者、習持俗典；
三十一者、不肯勸化
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