為師為尊，乃至為一切智智依止者。復為師為尊，乃至為一切智智依止者。復從是念發精進行，以精進力故，於一念從是念發精進行，以精進力故，於一念間得百千億那由他三昧，見百千億那由他間得百千億那由他三昧，見百千億那由他佛、知百千億那由他佛神力、能動百千億佛、知百千億那由他佛神力、能動百千億那由他佛世界、能入百千億那由他佛世界、那由他佛世界、能入百千億那由他佛世界、能照百千億那由他佛世界、能化百千億能照百千億那由他佛世界、能化百千億那由他佛世界眾生、能住壽百千億那由他那由他佛世界眾生、能住壽百千億那由他劫、能知過去未來世各百千億那由他劫事、劫、能知過去未來世各百千億那由他劫事、能善入百千億那由他法門、能變身為百能善入百千億那由他法門、能變身為百千億那由他，於一一身能示百千億那由千億那由他，於一一身能示百千億那由他菩薩以為眷屬。若以願力自在勝上，菩他菩薩以為眷屬。
若以願力自在勝上，菩薩願力過於此數。示種種神通，或身、或光薩願力過於此數。示種種神通，或身、或光明、或神通、或眼、或境界、或音聲、或行、或莊嚴、或明、或神通、或眼、或境界、或音聲、或行、或莊嚴、或加、或信、或業。是諸神通，乃至無量百千萬億加、或信、或業。
是諸神通，乃至無量百千萬億那由他劫不可數知。那由他劫不可數知。論曰：守護諸佛正法者，於三千大千世界論曰：守護諸佛正法者，於三千大千世界中得為大師故、修方便行滿足故。彼守護中得為大師故、修方便行滿足故。
彼守護上首故、利益眾生故，法忍轉顯。此地釋名上首故、利益眾生故，法忍轉顯。此地釋名應知。如經「是菩薩復能利益眾生故、法忍應知。
如經「是菩薩復能利益眾生故、法忍轉淨故、修行功用盡至故，名為遠行地，一切轉淨故、修行功用盡至故，名為遠行地，一切眾寶具足莊嚴」。真金喻者，示現一切菩提分眾寶具足莊嚴」。真金喻者，示現一切菩提分法方便行功用滿足故，此地中諸善根轉勝法方便行功用滿足故，此地中諸善根轉勝明淨示現。如經「譬如本真金，乃至一切聲聞明淨示現。
如經「譬如本真金，乃至一切聲聞辟支佛所不能壞」故。日光喻者，如前地說，辟支佛所不能壞」故。日光喻者，如前地說，此地勝故，如經「佛子！譬如日光乃至又能此地勝故，如經「佛子！
譬如日光乃至又能乾竭一切眾生煩惱淤泥」故。餘如前說。乾竭一切眾生煩惱淤泥」故。餘如前說。
十地經論遠行地第七卷之九十地經論遠行地第七卷之九
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