無量眾生心行根信種種差別、入無量諸佛無量眾生心行根信種種差別、入無量諸佛音聲語言令眾生歡喜」故。三、以何等行者，音聲語言令眾生歡喜」故。三、以何等行者，隨眾生心說對治故，如經「入無量眾生心隨眾生心說對治故，如經「入無量眾生心心所行種種差別、入無量諸佛隨智慧行」故。心所行種種差別、入無量諸佛隨智慧行」故。
置何等乘者，於三乘中置聲聞乘中者，置何等乘者，於三乘中置聲聞乘中者，如經「入乘無量聲聞乘信解、入諸佛無量如經「入乘無量聲聞乘信解、入諸佛無量說道令眾生信解」故。置辟支佛乘中者，如說道令眾生信解」故。置辟支佛乘中者，如經「入無量辟支佛乘集成、入諸佛無量深智經「入無量辟支佛乘集成、入諸佛無量深智慧門、入所說」故。置大乘中者，如經「入諸慧門、入所說」故。
置大乘中者，如經「入諸菩薩無量所行道、入諸佛無量所說大乘集菩薩無量所行道、入諸佛無量所說大乘集成事令菩薩得入」故。如是彼障對治無量成事令菩薩得入」故。如是彼障對治無量種差別修行十種已說，次說修行無功用種差別修行十種已說，次說修行無功用行。行。
經曰：是菩薩作如是念：是諸佛世尊，有無經曰：是菩薩作如是念：是諸佛世尊，有無量無邊境界，是境界不可以若干百億劫量無邊境界，是境界不可以若干百億劫千億劫百千億劫，乃至復過此數無量百千千億劫百千億劫，乃至復過此數無量百千萬億那由他劫不可算數，如是諸佛境界我萬億那由他劫不可算數，如是諸佛境界我皆應集。自然不以分別得成，以不分別不皆應集。自然不以分別得成，以不分別不取相故成。是菩薩如是善觀智通，日夜常取相故成。
是菩薩如是善觀智通，日夜常修方便智，熏發起殊勝行，善住堅固以不修方便智，熏發起殊勝行，善住堅固以不動法故。動法故。論曰：是中自然者，自性勝無分別故，如經「自論曰：是中自然者，自性勝無分別故，如經「自然不以分別得成，以不分別不取相故成」。然不以分別得成，以不分別不取相故成」。
此句示現是菩薩如是善觀智通，日夜常修此句示現是菩薩如是善觀智通，日夜常修方便智，熏發起殊勝行，善住堅固以不動方便智，熏發起殊勝行，善住堅固以不動法故者，彼障對治故。如是彼障對治差別此法故者，彼障對治故。如是彼障對治差別此地已說。次說雙行分，有四種相：一、二行雙地已說。
次說雙行分，有四種相：一、二行雙無間；二、信勝；三、能作大義；四、菩提分差別。無間；二、信勝；
三、能作大義；四、菩提分差別。
經曰：是菩薩起於道時，一念心不捨。是菩經曰：是菩薩起於道時，一念心不捨。是菩
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