能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 1 · 大正藏 0877b

故？妙生！由諸如來無上菩提從此經出」等。何故gù？妙miào生shēng！

由yóu諸zhū如rú來lái無wú上shàng菩pú提tí從cóng此cǐ經jīng出chū」等děng。何hé故菩提言出、諸佛言生？頌曰：故gù菩pú提tí言yán出chū、諸zhū佛fó言yán生shēng？

頌sòng曰yuē：得自性因故，此餘者是生。得dé自zì性xìng因yīn故gù，此cǐ餘yú者zhě是shì生shēng。言菩提者即是法身，此是無為性故，名為自言yán菩pú提tí者zhě即jí是shì法fǎ身shēn，此cǐ是shì無wú為wéi性xìng故gù，名míng為wéi自zì性。是故此二是得彼之因，非是生因。若望此，性xìng。

是shì故gù此cǐ二èr是shì得dé彼bǐ之zhī因yīn，非fēi是shì生shēng因yīn。若ruò望wàng此cǐ，餘受用化身是生因故。由此親能持菩提餘yú受shòu用yòng化huà身shēn是shì生shēng因yīn故gù。

由yóu此cǐ親qīn能néng持chí菩pú提tí故，生福甚多。為顯此義，經云「何以故」等。何故故gù，生shēng福fú甚shèn多duō。為wéi顯xiǎn此cǐ義yì，經jīng云yún「何hé以yǐ故gù」等děng。

何hé故gù此是能成立因？頌曰：此cǐ是shì能néng成chéng立lì因yīn？頌sòng曰yuē：唯是佛法故，能成最勝福。唯wéi是shì佛fó法fǎ故gù，能néng成chéng最zuì勝shèng福fú。

言「如來說為非佛法」者，此顯所覺之法唯佛言yán「如rú來lái說shuō為wéi非fēi佛fó法fǎ」者zhě，此cǐ顯xiǎn所suǒ覺jué之zhī法fǎ唯wéi佛fó能證，由不共性是故最勝，此是最勝福因性能néng證zhèng，由yóu不bù共gòng性xìng是shì故gù最zuì勝shèng，此cǐ是shì最zuì勝shèng福fú因yīn性xìng故招福極多，意明此是能成勝福之親因。上故gù招zhāo福fú極jí多duō，意yì明míng此cǐ是shì能néng成chéng勝shèng福fú之zhī親qīn因yīn。上shàng經云「聖人皆是非集造之所顯示，為此諸聖經jīng云yún「聖shèng人rén皆jiē是shì非fēi集jí造zào之zhī所suǒ顯xiǎn示shì，為wéi此cǐ諸zhū聖shèng於彼證法不可取不可說」者，諸預流等聖人於wū彼bǐ證zhèng法fǎ不bù可kě取qǔ不bù可kě說shuō」者zhě，諸zhū預yù流liú等děng聖shèng人rén並悉取其自果，如何此成非所取性？於其所並bìng悉xī取qǔ其qí自zì果guǒ，如rú何hé此cǐ成chéng非fēi所suǒ取qǔ性xìng？

於wū其qí所suǒ取而宣說者非不可說性。為遣疑故生起後取qǔ而ér宣xuān說shuō者zhě非fēi不bù可kě說shuō性xìng。為wéi遣qiǎn疑yí故gù生shēng起qǐ後hòu文，即彰非所取所證理善成就。頌曰：文wén，即jí彰zhāng非fēi所suǒ取qǔ所suǒ證zhèng理lǐ善shàn成chéng就jiù。

頌sòng曰yuē：不取自果故，非可取可說。不bù取qǔ自zì果guǒ故gù，非fēi可kě取qǔ可kě說shuō。由是無為所顯性故，彼於六境無有少法可由yóu是shì無wú為wéi所suǒ顯xiǎn性xìng故gù，彼bǐ於wū六liù境jìng無wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě得，既無可預名為預流。乃至阿羅漢亦無有得dé，既jì無wú可kě預yù名míng為wéi預yù流liú。

乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn亦yì無wú有yǒu法，理皆同此。無為之法體無可取，為此聖人法fǎ，理lǐ皆jiē同tóng此cǐ。無wú為wéi之zhī法fǎ體tǐ無wú可kě取qǔ，為wéi此cǐ聖shèng人rén於自果不取不說。若聖人作如是念：我得果於wū自zì果guǒ不bù取qǔ不bù說shuō。

若ruò聖shèng人rén作zuò如rú是shì念niàn：我wǒ得dé果guǒ者，即是有其我等執者。意說有隨眠惑，非是者zhě，即jí是shì有yǒu其qí我wǒ等děng執zhí者zhě。意yì說shuō有yǒu隨suí眠mián惑huò，非fēi是shì現行，由非彼證現觀之時有我等執而云我現xiàn行xíng，由yóu非fēi彼bǐ證zhèng現xiàn觀guān之zhī時shí有yǒu我wǒ等děng執zhí而ér云yún我wǒ得。何意妙生自說得阿羅漢？為令一分有情得dé。

何hé意yì妙miào生shēng自zì說shuō得dé阿ā羅luó漢hàn？為wéi令lìng一yī分fēn有yǒu情qíng知已親證故。又復自說得無諍住者，為顯身知zhī已yǐ親qīn證zhèng故gù。

又yòu復fù自zì說shuō得dé無wú諍zhèng住zhù者zhě，為wéi顯xiǎn身shēn與勝德相應，為欲令他生勝敬信故。為何意與yǔ勝shèng德dé相xiāng應yīng，為wéi欲yù令lìng他tā生shēng勝shèng敬jìng信xìn故gù。為wéi何hé意yì趣而云妙生都無所住，而說我得無諍住得趣qù而ér云yún妙miào生shēng都dōu無wú所suǒ住zhù，而ér說shuō我wǒ得dé無wú諍zhèng住zhù得dé無諍住？頌曰：無wú諍zhèng住zhù？

頌sòng曰yuē：