能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷 1 · 大正藏 0876a

故。「妙生！所有勝相皆是虛妄，是故應以勝相故gù。「妙miào生shēng！

所suǒ有yǒu勝shèng相xiāng皆jiē是shì虛xū妄wàng，是shì故gù應yīng以yǐ勝shèng相xiāng非相觀於如來」，此意欲明從因生法是虛假非fēi相xiāng觀guān於wū如rú來lái」，此cǐ意yì欲yù明míng從cóng因yīn生shēng法fǎ是shì虛xū假jiǎ故無。此謂如來由彼全無三種相故，由離此故gù無wú。此cǐ謂wèi如rú來lái由yóu彼bǐ全quán無wú三sān種zhǒng相xiāng故gù，由yóu離lí此cǐ相即以無相為相。「若於是處無生住滅變異相xiāng即jí以yǐ無wú相xiāng為wéi相xiāng。

「若ruò於yú是shì處chǔ無wú生shēng住zhù滅miè變biàn異yì之性可了知」者，此顯如來不是有為造作之之zhī性xìng可kě了le知zhī」者zhě，此cǐ顯xiǎn如rú來lái不bù是shì有yǒu為wéi造zào作zuò之zhī性因緣所成。如是明解如來性已，雖為佛果性xìng因yīn緣yuán所suǒ成chéng。如rú是shì明míng解jiě如rú來lái性xìng已yǐ，雖suī為wéi佛fó果guǒ而行布施非著法施，即是除去疑情。次下妙而ér行xíng布bù施shī非fēi著zhù法fǎ施shī，即jí是shì除chú去qù疑yí情qíng。

次cì下xià妙miào生重生疑念：若由如是行無住施者，即因生shēng重chóng生shēng疑yí念niàn：若ruò由yóu如rú是shì行xíng無wú住zhù施shī者zhě，即jí因yīn極甚深；復說如來是無為性，即是果極甚深。極jí甚shèn深shēn；復fù說shuō如rú來lái是shì無wú為wéi性xìng，即jí是shì果guǒ極jí甚shèn深shēn。

如何末代得有信者，令彼果報不虛棄耶？為如rú何hé末mò代dài得dé有yǒu信xìn者zhě，令lìng彼bǐ果guǒ報bào不bù虛xū棄qì耶yē？為wéi斷此疑，頌曰：斷duàn此cǐ疑yí，頌sòng曰yuē：因與果甚深，於彼惡時說，因yīn與yǔ果guǒ甚shèn深shēn，於wū彼bǐ惡è時shí說shuō，此非無利益，由三菩薩殊。此cǐ非fēi無wú利lì益yì，由yóu三sān菩pú薩sà殊shū。

縱於末代而有菩薩具戒、具德、具慧，由此說縱zòng於wū末mò代dài而ér有yǒu菩pú薩sà具jù戒jiè、具jù德dé、具jù慧huì，由yóu此cǐ說shuō法果利不虛。頌曰：法fǎ果guǒ利lì不bù虛xū。頌sòng曰yuē：由於先佛所，奉持於戒學，由yóu於wū先xiān佛fó所suǒ，奉fèng持chí於wū戒jiè學xué，并植善根故，名具戒具德。并bìng植zhí善shàn根gēn故gù，名míng具jù戒jiè具jù德dé。

經云「然彼菩薩非於一佛而行恭事，非於一經jīng云yún「然rán彼bǐ菩pú薩sà非fēi於wū一yī佛fó而ér行xíng恭gōng事shì，非fēi於wū一yī佛植諸善根」，此顯於先佛所為持戒故，而行佛fó植zhí諸zhū善shàn根gēn」，此cǐ顯xiǎn於wū先xiān佛fó所suǒ為wéi持chí戒jiè故gù，而ér行xíng恭敬承事及為種諸善根，如其次第即是具恭gōng敬jìng承chéng事shì及jí為wéi種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，如rú其qí次cì第dì即jí是shì具jù戒、具德。次明具慧人，頌曰：戒jiè、具jù德dé。次cì明míng具jù慧huì人rén，頌sòng曰yuē：能斷於我想，及以法想故，能néng斷duàn於wū我wǒ想xiǎng，及jí以yǐ法fǎ想xiǎng故gù，此名為具慧，二四殊成八。此cǐ名míng為wéi具jù慧huì，二èr四sì殊shū成chéng八bā。

此明我想有四、法想亦四，故成八想。頌曰：此cǐ明míng我wǒ想xiǎng有yǒu四sì、法fǎ想xiǎng亦yì四sì，故gù成chéng八bā想xiǎng。頌sòng曰yuē：別體相續起，至壽盡而住，別bié體tǐ相xiāng續xù起qǐ，至zhì壽shòu盡jìn而ér住zhù，更求於餘趣，我想有四種。更gèng求qiú於wū餘yú趣qù，我wǒ想xiǎng有yǒu四sì種zhǒng。

我想四者，謂是我想、有情想、壽者想、更求趣我wǒ想xiǎng四sì者zhě，謂wèi是shì我wǒ想xiǎng、有yǒu情qíng想xiǎng、壽shòu者zhě想xiǎng、更gèng求qiú趣qù想，四種不同。此於別別五蘊有情自生斷割，想xiǎng，四sì種zhǒng不bù同tóng。此cǐ於wū別bié別bié五wǔ蘊yùn有yǒu情qíng自zì生shēng斷duàn割gē，為我想故，見相續起作有情想，乃至壽為wéi我wǒ想xiǎng故gù，見jiàn相xiāng續xù起qǐ作zuò有yǒu情qíng想xiǎng，乃nǎi至zhì壽shòu