大智度論卷 97 · 大正藏 0737c

此中說乃至七歲不坐不臥。菩薩得是三此cǐ中zhōng說shuō乃nǎi至zhì七qī歲suì不bù坐zuò不bù臥wò。菩pú薩sà得dé是shì三sān昧，常無懈怠心，乃至得佛，初不止息。「得深昧mèi，常cháng無wú懈xiè怠dài心xīn，乃nǎi至zhì得dé佛fó，初chū不bù止zhǐ息xī。

「得dé深shēn法明三昧」者，深法名諸佛法一切智慧等；法fǎ明míng三sān昧mèi」者zhě，深shēn法fǎ名míng諸zhū佛fó法fǎ一yī切qiè智zhì慧huì等děng；菩薩得是三昧故，能遙見佛法，思惟籌量，知菩pú薩sà得dé是shì三sān昧mèi故gù，能néng遙yáo見jiàn佛fó法fǎ，思sī惟wéi籌chóu量liáng，知zhī深妙無比。「不可奪三昧」者，得是三昧者，行深shēn妙miào無wú比bǐ。

「不bù可kě奪duó三sān昧mèi」者zhě，得dé是shì三sān昧mèi者zhě，行xíng菩薩法，無能奪其志者。「破魔三昧」者，得是菩pú薩sà法fǎ，無wú能néng奪duó其qí志zhì者zhě。「破pò魔mó三sān昧mèi」者zhě，得dé是shì三昧力，魔雖是欲界主，菩薩以人身能破三sān昧mèi力lì，魔mó雖suī是shì欲yù界jiè主zhǔ，菩pú薩sà以yǐ人rén身shēn能néng破pò魔事。「不著三界三昧」者，得是三昧，身雖在魔mó事shì。

「不bù著zhù三sān界jiè三sān昧mèi」者zhě，得dé是shì三sān昧mèi，身shēn雖suī在zài三界中，心常在涅槃故不著。「起光明三昧」三sān界jiè中zhōng，心xīn常cháng在zài涅niè槃pán故gù不bù著zhù。「起qǐ光guāng明míng三sān昧mèi」者，得是三昧者，能放無量光明，照於十方。者zhě，得dé是shì三sān昧mèi者zhě，能néng放fàng無wú量liáng光guāng明míng，照zhào於wū十shí方fāng。

「見諸佛三昧」者，得是三昧，雖未得天眼、天「見jiàn諸zhū佛fó三sān昧mèi」者zhě，得dé是shì三sān昧mèi，雖suī未wèi得dé天tiān眼yǎn、天tiān耳，而能見十方諸佛，聞十方諸佛所說法，耳ěr，而ér能néng見jiàn十shí方fāng諸zhū佛fó，聞wén十shí方fāng諸zhū佛fó所suǒ說shuō法fǎ，諮問所疑。薩陀波崙住如是等三昧中，即諮zī問wèn所suǒ疑yí。薩sà陀tuó波bō崙lún住zhù如rú是shì等děng三sān昧mèi中zhōng，即jí見十方無量阿僧祇諸佛在大眾中為諸見jiàn十shí方fāng無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí諸zhū佛fó在zài大dà眾zhòng中zhōng為wéi諸zhū菩薩說般若波羅蜜。菩pú薩sà說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

大智度論卷第九十七大dà智zhì度dù論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí七qī