具足。「『曇無竭菩薩與六萬八千婇女，五欲具足。「『曇無竭菩薩與六萬八千婇女，五欲具足，共相娛樂；及城中男女俱入常喜等園、具足，共相娛樂；
及城中男女俱入常喜等園、賢等池中，五欲具足，共相娛樂。善男子！曇無賢等池中，五欲具足，共相娛樂。善男子！
曇無竭菩薩與諸婇女遊戲娛樂已，日三時說般竭菩薩與諸婇女遊戲娛樂已，日三時說般若波羅蜜。眾香城內男女大小，於其城中若波羅蜜。眾香城內男女大小，於其城中多聚人處敷大法座。其座四足，或以黃金、或多聚人處敷大法座。
其座四足，或以黃金、或以白銀、或以琉璃、或以頗梨，敷以綩綖，雜以白銀、或以琉璃、或以頗梨，敷以綩綖，雜色茵褥，垂諸幃帶；以妙白㲲而覆其上，散色茵褥，垂諸幃帶；以妙白㲲而覆其上，散以種種雜妙花香；座高五里，張白珠帳。其池以種種雜妙花香；
座高五里，張白珠帳。其池四邊，散五色花，燒眾名香，澤香塗地，供養、恭四邊，散五色花，燒眾名香，澤香塗地，供養、恭敬般若波羅蜜故。曇無竭菩薩於此座上說敬般若波羅蜜故。
曇無竭菩薩於此座上說般若波羅蜜；彼諸人眾如是恭敬供養曇無般若波羅蜜；彼諸人眾如是恭敬供養曇無竭，為聞般若波羅蜜故。於是大會百千萬眾，竭，為聞般若波羅蜜故。
於是大會百千萬眾，諸天、世人一處和集，中有聽者，中有受者，中諸天、世人一處和集，中有聽者，中有受者，中有持者，中有誦者，中有書者，中有正觀者，中有持者，中有誦者，中有書者，中有正觀者，中有如說行者。當是時中，眾生以是因緣故，皆有如說行者。當是時中，眾生以是因緣故，皆不墮惡道，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。不墮惡道，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
「『汝善男子！往趣曇無竭菩薩，當聞般若波羅「『汝善男子！往趣曇無竭菩薩，當聞般若波羅蜜。善男子！曇無竭菩薩世世是汝善知識，能蜜。
善男子！曇無竭菩薩世世是汝善知識，能教汝阿耨多羅三藐三菩提，示、教、利、喜。是曇教汝阿耨多羅三藐三菩提，示、教、利、喜。
是曇無竭菩薩本求般若波羅蜜時，亦如汝今。汝無竭菩薩本求般若波羅蜜時，亦如汝今。汝去莫計晝夜，莫生障礙心，汝不久當得聞般去莫計晝夜，莫生障礙心，汝不久當得聞般若波羅蜜！』「爾時，薩陀波崙菩薩摩訶薩歡喜若波羅蜜！』
「爾時，薩陀波崙菩薩摩訶薩歡喜心悅，作是念：『我當何時得見是善男子，得聞般心悅，作是念：『我當何時得見是善男子，得聞般若波羅蜜？』須菩提！譬如有人為毒箭所中，更若波羅蜜？』須菩提！
譬如有人為毒箭所中，更無餘念，唯念：『何時當得良醫，拔出毒箭，除我無餘念，唯念：『何時當得良醫，拔出毒箭，除我此苦？』如是，須菩提！薩陀波崙菩薩摩訶薩更此苦？』如是，須菩提！
薩陀波崙菩薩摩訶薩更無餘念，但作是願：『我何時當得見曇無竭菩無餘念，但作是願：『我何時當得見曇無竭菩薩，令我得聞般若波羅蜜？我聞是般若波羅薩，令我得聞般若波羅蜜？我聞是般若波羅
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