佛，一切法中得自在。」須菩提白佛言：「世佛，一切法中得自在。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？」佛言：「有菩薩尊！
云何菩薩摩訶薩淨佛國土？」佛言：「有菩薩從初發意已來，自除身麁業、除口麁業、除意從初發意已來，自除身麁業、除口麁業、除意麁業，亦淨他人身、口、意麁業。」「世尊！何等是麁業，亦淨他人身、口、意麁業。」
「世尊！何等是菩薩摩訶薩身麁業、口麁業、意麁業？」佛告須菩薩摩訶薩身麁業、口麁業、意麁業？」
佛告須菩提：「不善業，若殺生乃至邪見，是名菩薩摩菩提：「不善業，若殺生乃至邪見，是名菩薩摩訶薩身、口、意麁業。「復次，須菩提！慳貪心、破戒訶薩身、口、意麁業。「復次，須菩提！
慳貪心、破戒心、瞋心、懈怠心、亂心、愚癡心，是名菩薩意麁心、瞋心、懈怠心、亂心、愚癡心，是名菩薩意麁業。「復次，戒不淨，是名菩薩身、口麁業。「復次，須業。「復次，戒不淨，是名菩薩身、口麁業。
「復次，須菩提！若菩薩遠離四念處行，是名菩薩麁菩提！若菩薩遠離四念處行，是名菩薩麁業；遠離四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、業；
遠離四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空三昧、無相、無作三昧，亦名菩薩八聖道分，空三昧、無相、無作三昧，亦名菩薩麁業。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩貪須陀洹麁業。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩貪須陀洹果，乃至貪阿羅漢果證、辟支佛道，是名菩薩果，乃至貪阿羅漢果證、辟支佛道，是名菩薩摩訶薩麁業。」摩訶薩麁業。」【論】釋曰：上來須菩提常種種問空法，以時會【論】釋曰：上來須菩提常種種問空法，以時會疑其已體寂滅無戲論法猶復多問，是以疑其已體寂滅無戲論法猶復多問，是以不問而心念。復次，有菩薩及諸天深入禪不問而心念。
復次，有菩薩及諸天深入禪定，不好語言而欲得法利，是故須菩提不定，不好語言而欲得法利，是故須菩提不發言而心念。問曰：須菩提雖無言，而世尊發言而心念。問曰：須菩提雖無言，而世尊以言答？答曰：佛身色，視無厭足；如色無厭，以言答？
答曰：佛身色，視無厭足；如色無厭，聲亦如是，雖語而不妨細禪定行，是故佛聲亦如是，雖語而不妨細禪定行，是故佛以言答。復次，佛安立寂滅相，於阿耨多羅以言答。
復次，佛安立寂滅相，於阿耨多羅三藐三菩提中住，不分別一切法若善、若不三藐三菩提中住，不分別一切法若善、若不善等；眾生有疑而問，佛隨所問、所念而答，善等；眾生有疑而問，佛隨所問、所念而答，是故不與須菩提同。須菩提聞是六波羅是故不與須菩提同。
須菩提聞是六波羅蜜等諸法甚深義，不能得其邊，是故問：「何蜜等諸法甚深義，不能得其邊，是故問：「何等是菩薩道？行是道，如清淨無所著六等是菩薩道？行是道，如清淨無所著六波羅蜜等諸善法莊嚴？」佛知其意，於須菩波羅蜜等諸善法莊嚴？」
佛知其意，於須菩
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