須菩提！於汝意云何？頗有法菩薩所不學能須菩提！於汝意云何？
頗有法菩薩所不學能得阿耨多羅三藐三菩提不？須菩提！無有法得阿耨多羅三藐三菩提不？須菩提！
無有法菩薩所不應學者。何以故？菩薩不學一切法，菩薩所不應學者。何以故？
菩薩不學一切法，不能得一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！若一不能得一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！
若一切法空，云何言菩薩學一切法？將無世尊無切法空，云何言菩薩學一切法？將無世尊無戲論中作戲論耶？所謂是此、是彼，是世間法、戲論中作戲論耶？
所謂是此、是彼，是世間法、是出世間法，是有漏法、是無漏法，是有為是出世間法，是有漏法、是無漏法，是有為法、是無為法，是凡夫人法、是阿羅漢法、是法、是無為法，是凡夫人法、是阿羅漢法、是辟支佛法、是佛法！」佛告須菩提：「如是！如是！一辟支佛法、是佛法！」佛告須菩提：「如是！
如是！一切法實空。須菩提！若一切法不空者，菩薩切法實空。
須菩提！若一切法不空者，菩薩摩訶薩不能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩摩訶薩不能得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！今一切法實空故，菩薩摩訶薩能得阿耨提！今一切法實空故，菩薩摩訶薩能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如汝所言，若一多羅三藐三菩提。
須菩提！如汝所言，若一切法空，將無佛於無戲論中作戲論，分別此切法空，將無佛於無戲論中作戲論，分別此彼，是世間法、是出世間法，乃至是佛法？須菩彼，是世間法、是出世間法，乃至是佛法？
須菩提！若世間眾生知一切法空，菩薩摩訶薩不提！若世間眾生知一切法空，菩薩摩訶薩不學一切法、得一切種智。須菩提！今眾生實不學一切法、得一切種智。
須菩提！今眾生實不知一切法空，以是故，菩薩摩訶薩得阿耨多知一切法空，以是故，菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提已，分別諸法為眾生說。「須菩羅三藐三菩提已，分別諸法為眾生說。
「須菩提！於是菩薩道，從初已來，應如是思惟：『一提！於是菩薩道，從初已來，應如是思惟：『一切諸法中定性不可得，但從和合因緣起法切諸法中定性不可得，但從和合因緣起法故有名字諸法。我當思惟諸法實性無所著故有名字諸法。
我當思惟諸法實性無所著——若六波羅蜜性、若三十七助道法、若須陀洹——若六波羅蜜性、若三十七助道法、若須陀洹果乃至阿羅漢果、若辟支佛道、若阿耨多果乃至阿羅漢果、若辟支佛道、若阿耨多羅三藐三菩提。何以故？一切法、一切法性羅三藐三菩提。何以故？
一切法、一切法性空，空不著空，空亦不可得，何況空中有著！』須空，空不著空，空亦不可得，何況空中有著！』須菩提！菩薩摩訶薩如是思惟，不著一切法而菩提！
菩薩摩訶薩如是思惟，不著一切法而學一切法。住是學中，觀眾生心行——是眾生心學一切法。住是學中，觀眾生心行——是眾生心在何處行？知眾生虛妄不實中行。是時，菩薩在何處行？
知眾生虛妄不實中行。是時，菩薩
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