佛說目連問戒律中五百輕重事

卷页目录卷 1 · 大正藏 0982c

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

不須更受戒耶？」答：「故是沙彌，但向師懺。

本不捨戒，不得更受，受亦不得戒。」問：「沙彌為賊所抄，經歷年月、或轉經主，得逃不？」

答：「轉經主不得。」問：「沙彌犯禁，師僧已擯謝，得更出定不？」

答：「若不捨戒，故是沙彌，可懺而已。」問：「白衣時從沙彌受五戒，然後出家受大戒，本師故是沙彌，得呼為師不？」

答：「得呼為師，但不得為禮，沙彌應作禮。白衣時從尼受五戒，然後出家亦爾。」

問：「比丘貪資之物，其罪甚重。昔有一比丘，貪著一銅鐃，死後作餓鬼。

眾分物竟便來，其身絕大，黤黮如純黑雲。諸比丘驚怪：『此是何物？』

眾中有得道者言：『是死比丘貪著鐃故，墮餓鬼中。今故貪惜，來欲索之。』

諸比丘即以鐃還，既得便捉，舌舐放地而去。諸比丘還取之，而絕臭不可近。

復使人更鑄作器，猶臭不可用。以此驗之，知貪為大患。

比丘貪著衣服，乃有自焚之酷。昔有一比丘喜作衣，晝夜染著，得病困篤。

自知當死，便舉頭視衣，內起毒想，言：『我死後，誰敢著我此服者。』不久便命終，作化生蛇，還來纏衣。

眾舁死比丘出燒葬訖，遣人往取衣物。見蛇纏衣，延咽吐毒，不敢近。

即還白眾，具說所見。諸比丘便共往看之，都無敢近者。

有一比丘得道，便入四等觀，毒不中，便往近之，語言：『此本是汝衣。今非汝有，何以護之？』

便即捨去。不遠入一草，毒火出然草，還自燒身命終。

即入地獄火燒，一日之中三過被燒，皆由貪害。」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。

佛說目連問戒律中五百輕重事卷 1 · 大正藏 0982c