佛說目連問戒律中五百輕重事

卷页目录卷 1 · 大正藏 0975c

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處，便應就坐結。二三日治房室，然後受三十九日得去。

若無僧住處，五人以上共結界坐，然後留一二人守界，滿三十九日乃得去。若後人不滿三十九日去者，前去人不知不失坐，後人失。」

問：「一人至四人，得白衣家結坐不？」答：「不得。

五人以上得結。」問：「一人靜處得結坐不？」

答：「先有結界，二人以上得。一人不得，無人共受坐故。

無界，盡不得。若欲別坐，當更請僧結界坐，然後得。」

問：「比丘夏坐中，受他淨施及受他寄物，或經十日至三月。得爾不？」

答：「作不貪意受，不限時節。」問：「夏坐中界內作有為事，得應坐不？」

答：「福事得指授，餘不得。」問：「受夏坐文云房舍破當補治。

為謂始坐、坐訖時耶？」答：「三月中破即治。」

問：「受歲時尼來界內求索受歲，應與受歲不？」答：「二尼已上得。

一不得，所以爾者，以尼獨行出界故犯重故。」

6度人事品問度人事品第六

問：「一人得度沙彌不？」答：「二人乃得。」

問：「度沙彌得遙請和上不？」答：「不得。」

問：「未滿五臘度人，犯何事？其弟子為得戒不？」

答：「若知非法而度犯墮，過三諫不止犯決斷。若弟子不知是非法，得戒。

若知，不得。」問：「比丘都不誦戒，又不知種種僧事，而多度人或作三師，有所犯不？」

答：「此人尚不應食人信施，況復度人！」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。