佛說目連問戒律中五百輕重事

卷页目录卷 1 · 大正藏 0979a

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眾得取。若無眾，作界內物取，不以為己物故取。」

問：「眾僧打揵椎食，而限外人不與食，犯何事？」答：「便是失利，得突吉羅。」

問：「先比丘教化作百人齋，長一人至十人，應受。不教化比丘，有犯不？」

答：「若打揵椎食，應受教化者，無犯。所以者何？

打揵椎請僧，僧多何過！夫打揵椎法，要作意請四方僧，僧來若多若少，一切分財飲食無咎。」

問：「比丘教化白衣供養眾僧，若有外人來乞索，得與一升五升不？」答：「不得。

若知非法，故私與滿五錢，犯棄。若白眾，眾聽，得。」

問：「主人供養僧，長請一日百錢。用五十自供，殘者得餘用不？」

答：「打揵椎得。若無衣鉢，不打揵椎。

眾和合，得減用。若自損施客僧最善。」

問：「主人請比丘十日供，十日食殘，用作五三日好食，犯何事？」答：「不犯。

但不得更索，索犯墮。若不滿十日去，亦犯捨墮。」

問：「主人請比丘供十日食，自裁作一月食，得不？」答：「打揵椎得。

若不打揵椎，僧有出去者，若不施後人食，後人食己分盡，食他分一飽犯棄，不飽犯墮。」問：「父母兄弟破壞，得乞物贖不？」

答：「得。但不得自稱己須乞，稱為父母兄弟，得。

若用訖，長者不得自入，還屬所贖人。若自用，其所親不慊者犯捨墮，若慊不償犯棄。」

問：「得酤酒家乞食乞財不？無事得空語不？」

答：「酤酒門一切不得入，若入者犯墮。若更有餘門得入。

若請比丘會，當問：『能受一日戒不？』答

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。

佛說目連問戒律中五百輕重事卷 1 · 大正藏 0979a