佛說目連問戒律中五百輕重事

卷页目录卷 1 · 大正藏 0976b

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問：「沙彌犯十戒，或一二三不悔，受大戒得不？」答：「若憶而不懺，不得。

都不憶，又不知法，已受得。夫受戒法師應問沙彌：『汝犯戒不？』

若言：『犯。』即應教懺。

若本師不問，壇上師應問。若都不問，師犯墮。」

問：「已受大戒，得悔沙彌時所犯不？」答：「得悔，悔法同沙彌時悔法。」

問：「沙彌壇上欲受大戒，或著俗服脚著履屣、或衣鉢不具假借。當時為得戒不？」

答：「唯俗服，師不問，不得。其餘盡得，師僧犯墮。」

問：「若有比丘不捨戒，或作沙彌、或即大道人而更受戒，為得戒不？」答：「不得。」

問：「若不得戒，前所受戒故在不？」答：「在。」

問：「後師故是師不？」答：「非。」

問：「多人受戒，而并請一人為師。可得十人五人一時受戒不？」

答：「無此理。」問：「沙彌受大戒，請一比丘為大戒師。

而此比丘不知羯磨及受戒法，更轉請一人與受戒。以何當為師？」

答：「與受戒者是師，無戒法與者非師。」問：「壇上師僧，或著俗服、或犯戒。

受戒者得戒不？」答：「若受戒人知是非法，不得。

不知，便得。」問：「受戒時眾僧不和、或相打罵，為得戒不？」

答：「若壇上僧和得，不和不得。」問：「受戒為有時節不？」

答：「唯後夜不得，初夜中夜無燈燭亦不得。要須相覩形色乃得。」

問：「受戒時或值天雨，更移戒場屋下受戒，得戒不？」答：「不得。

若欲移戒場，當先解大界更結戒場，乃得受戒。不爾者不得。」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。

佛說目連問戒律中五百輕重事卷 1 · 大正藏 0976b