佛說目連問戒律中五百輕重事

卷页目录卷 1 · 大正藏 0974a

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衣鉢受不犯。」問：「僧中說法，高座上得凭机捉麈尾不？」

答：「不病凭机捉麈尾犯墮。非尾翅者皆得。」

問：「祕經及戒律，有犯不？」答曰：「犯墮。」

問：「師具著俗服，得向說法禮不？」答：「得禮。

不病不得為說法。」問：「白衣頭上有帽，得為說法不？」

答：「除有病必須覆頭，餘悉不得。」問：「經上有塵土草穢，得吹去不？」

答：「不得。」問：「比丘得書經取物不？」

答：「不得。取犯捨墮。」

問：「經上食食犯何事？」答：「若有慢意故為犯決斷，不慢意犯墮。」

問：「戒律不用流落，得燒不？」答：「不得。

不知有罪，燒犯墮。若知燒有罪，故燒犯決斷。

與方便破僧同，亦如燒父母。」

4結界法品問結界法品第四

問：「結界法云何？」答：「結界法。

若山澤無人處隨意遠近，若在城邑聚落不得遠結，亦不得夜結。結時要須比丘在四角頭立，不得使外人入，外人入則界不成。

先結界場，僧家白衣奴子盡著界場上，然後規度四方。結界時除四處：一者聚落；

二者聚落外俗人田地常作事處；三者若阿練、若獨處山澤，恐說戒羯磨時有種種事難不得來，白眾求別結小界，眾若聽可，彼無五人眾當遣僧與結別界，此謂阿練若坐處。

四者受戒場，先結界不均，除結界場。除是結界，以是其事。

或先結大界，後結戒場，於中受戒，如卑公所云恐無所獲。然云不知，同於未制賴通。

此路可有僥倖。其人

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证：DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b，核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%；研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层，故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。

归属边界：来源目录标为失译，研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层；平台同时保存两层不确定性。