佛說目連問戒律中五百輕重事
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0973a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 990 稳定行段
- 责任者
- 失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說目連問戒律中五百輕重事大正藏 T24, no. 1483a失譯;现存形态与中国编纂层有争议
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說目連問戒律中五百輕重事經大正藏 T24, no. 1483b失譯;现存形态与中国编纂层有争议
卷页目录卷 1 · 大正藏 0973a
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我的选文即受。其女端正,比丘後生染意,便共生活,用佛法僧物,各一十萬錢用衣食之。
而此比丘極大聰明,能說法使人得四道果。自思惟罪大深重,便欲償之。
即詣沙佉國乞,大得錢物。還欲償之,道路山中為七步蛇所螫。
比丘知七步當死,六步裏便向弟子處分償物,遣還本國,言:『汝償物已還,我住此待汝。』弟子償物訖還報之,即起七步便死,墮阿鼻地獄中。
初入溫暖未至苦熱,謂是溫室,便大舉聲經唄呪願。獄中諸罪人鬼聞經唄者,無數千人得度。
獄卒大瞋,便舉鐵杈打之。命終生三十三天。
以此驗知,負佛法僧物不可不償。雖復受罪,故得時出矣。」
問:「佛物出與人,取子自用,有罪不?」答:「與佛物同,體俱犯重。
合子與佛,猶故無福,以壞法身而為形故。」問:「佛圖主遣佛奴小兒給比丘,可使不?」
答:「不得使,以是佛物故。」問:「比丘與佛作,得食佛食不?」
答:「不得。比丘無客作之理,況復得取佛物衣食用耶!」
問:「白衣與佛作,得佛物,用此物作食請僧。僧得食不?」
答:「不得食。」問:「佛事法事得捉金銀錢不?」
答:「不得。捉犯捨墮。」
問:「人施佛牛驢馬奴,造作佛事法事。可受不?」
答:「得受使用,但不得賣。弓刀軍器,一不得受。」
問:「人施佛光明室宅,未用,可寄住不?」答:「不得。
便是佛物故。」問:「續佛光明,晝可滅不?」
答:「不得。若滅犯墮。
雖佛無明闇,施者得福故,滅有罪耳。」問:「非佛堂,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1483a
- 藏经版页
- 0973a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《目连问戒律中五百轻重事》T1483 a/b 版本见证:DILA/CBETA 以一个 T1483 书目入口收录 a/b,核心题名一致且五字片段覆盖约 77.8%;研究又提示现存形态有后加卷与中国编纂层,故共享作品实体但保留两份版本见证和形成史争议。
归属边界:来源目录标为失译,研究又提示现存形态可能包含讲律记录与中国编纂层;平台同时保存两层不确定性。