沙彌十戒法并威儀卷 1 · 大正藏 0930b

外立三彈指，呼前乃進入；七者當頭面著地外wài立lì三sān彈dàn指zhǐ，呼hū前qián乃nǎi進jìn入rù；七qī者zhě當dāng頭tóu面miàn著zhù地dì稽首為禮；八者若命令坐，三讓乃坐；九者坐稽qǐ首shǒu為wéi禮lǐ；

八bā者zhě若ruò命mìng令lìng坐zuò，三sān讓ràng乃nǎi坐zuò；九jiǔ者zhě坐zuò必端嚴；十者有問即對，應聲分明；十一者無必bì端duān嚴yán；

十shí者zhě有yǒu問wèn即jí對duì，應yīng聲shēng分fēn明míng；十shí一yī者zhě無wú云即默；十二者事必宜退，稽首如初；十三云yún即jí默mò；

十shí二èr者zhě事shì必bì宜yí退tuì，稽qǐ首shǒu如rú初chū；十shí三sān者欲出戶時，當迴身還向去。沙彌又持師澡者zhě欲yù出chū戶hù時shí，當dāng迴huí身shēn還huán向xiàng去qù。

沙shā彌mí又yòu持chí師shī澡zǎo罐，有十五事：一者淨洗澡瓶；二者當有常罐guàn，有yǒu十shí五wǔ事shì：一yī者zhě淨jìng洗xǐ澡zǎo瓶píng；二èr者zhě當dāng有yǒu常cháng處；三者當令淨水滿器；四者不得宿水；五者處chǔ；

三sān者zhě當dāng令lìng淨jìng水shuǐ滿mǎn器qì；四sì者zhě不bù得dé宿sù水shuǐ；

五wǔ者zhě豫具楊枝；六者治楊枝當令如法；七者澡瓶豫yù具jù楊yáng枝zhī；六liù者zhě治zhì楊yáng枝zhī當dāng令lìng如rú法fǎ；

七qī者zhě澡zǎo瓶píng去膝一尺；八者執澡瓶，當左手持上、右手捧去qù膝xī一yī尺chǐ；八bā者zhě執zhí澡zǎo瓶píng，當dāng左zuǒ手shǒu持chí上shàng、右yòu手shǒu捧pěng下；九者瀉水調適當得其多少；十者不得令下xià；

九jiǔ者zhě瀉xiè水shuǐ調diào適shì當dāng得dé其qí多duō少shǎo；十shí者zhě不bù得dé令lìng有聲；十一者手巾必有常處；十二者持巾，左有yǒu聲shēng；

十shí一yī者zhě手shǒu巾jīn必bì有yǒu常cháng處chǔ；十shí二èr者zhě持chí巾jīn，左zuǒ執其手巾、右以授師；十三者棄不淨水當有執zhí其qí手shǒu巾jīn、右yòu以yǐ授shòu師shī；

十shí三sān者zhě棄qì不bù淨jìng水shuǐ當dāng有yǒu常處；十四者無令澆灒淨地；十五者用巾已常cháng處chǔ；十shí四sì者zhě無wú令lìng澆jiāo灒zàn淨jìng地dì；

十shí五wǔ者zhě用yòng巾jīn已yǐ當復常處。又灑掃拂拭床，有八事：一者常向當dāng復fù常cháng處chǔ。又yòu灑sǎ掃sǎo拂fú拭shì床chuáng，有yǒu八bā事shì：一yī者zhě常cháng向xiàng於尊；二者不得背；三者灑地當輕手裁水多於wū尊zūn；

二èr者zhě不bù得dé背bèi；三sān者zhě灑sǎ地dì當dāng輕qīng手shǒu裁cái水shuǐ多duō少；四者用糞箕當以自向；五者棄糞當有常少shǎo；

四sì者zhě用yòng糞fèn箕jī當dāng以yǐ自zì向xiàng；五wǔ者zhě棄qì糞fèn當dāng有yǒu常cháng處；六者掃拭床席；七者襞衣被枕；八者掃拭處chǔ；

六liù者zhě掃sǎo拭shì床chuáng席xí；七qī者zhě襞bì衣yī被bèi枕zhěn；

八bā者zhě掃sǎo拭shì床不令有聲。又持師食，有十四事：一者當具床chuáng不bù令lìng有yǒu聲shēng。又yòu持chí師shī食shí，有yǒu十shí四sì事shì：一yī者zhě當dāng具jù淨巾；二者所欲進食，皆當兩手捧下；三者當淨jìng巾jīn；

二èr者zhě所suǒ欲yù進jìn食shí，皆jiē當dāng兩liǎng手shǒu捧pěng下xià；三sān者zhě當dāng直進；四者跪以授師；五者不得道中與人言直zhí進jìn；

四sì者zhě跪guì以yǐ授shòu師shī；五wǔ者zhě不bù得dé道dào中zhōng與yǔ人rén言yán笑；六者進食不得有聲；七者凡所進飲食當笑xiào；

六liù者zhě進jìn食shí不bù得dé有yǒu聲shēng；七qī者zhě凡fán所suǒ進jìn飲yǐn食shí當dāng適其寒溫；八者匙櫡當令淨潔；九者若有所適shì其qí寒hán溫wēn；

八bā者zhě匙chí櫡zhù當dāng令lìng淨jìng潔jié；九jiǔ者zhě若ruò有yǒu所suǒ益必令調均；十者住必有常處；十一者宜端益yì必bì令lìng調diào均jūn；

十shí者zhě住zhù必bì有yǒu常cháng處chǔ；十shí一yī者zhě宜yí端duān嚴；十二者食畢斂器務令徐徐；十三者隨次嚴yán；

十shí二èr者zhě食shí畢bì斂liǎn器qì務wù令lìng徐xú徐xú；十shí三sān者zhě隨suí次cì所舉；十四者掃灑澡器一如常法。又取法衣所suǒ舉jǔ；

十shí四sì者zhě掃sǎo灑sǎ澡zǎo器qì一yī如rú常cháng法fǎ。又yòu取qǔ法fǎ衣yī及履，有十事：一者當左執其上、右執其下；二及jí履lǚ，有yǒu十shí事shì：一yī者zhě當dāng左zuǒ執zhí其qí上shàng、右yòu執zhí其qí下xià；

二èr者當跪以授師；三者當襞袈裟，不得以口銜者zhě當dāng跪guì以yǐ授shòu師shī；三sān者zhě當dāng襞bì袈jiā裟shā，不bù得dé以yǐ口kǒu銜xián之；四者不得振令有聲；五者還復其常處；六之zhī；

四sì者zhě不bù得dé振zhèn令lìng有yǒu聲shēng；五wǔ者zhě還huán復fù其qí常cháng處chǔ；

六liù者以巾覆上；七者取履當先抖擻之；八者不者zhě以yǐ巾jīn覆fù上shàng；七qī者zhě取qǔ履lǚ當dāng先xiān抖dǒu擻sòu之zhī；

八bā者zhě不bù