水，有五事：一者一手持上、一手持下，不得轉水，有五事：一者一手持上、一手持下，不得轉易。二者當近左面堅持直視前。三者當視人易。二者當近左面堅持直視前。
三者當視人手澆下水，不得多不得少，正當投人手中。四手澆下水，不得多不得少，正當投人手中。四者下水當去人手四寸，不得高不得下，當相者下水當去人手四寸，不得高不得下，當相視水多少；設水少不足一人，當益水，不得住視水多少；
設水少不足一人，當益水，不得住人手。五者以澡手還著袈裟如法。「持澡盤有人手。五者以澡手還著袈裟如法。
「持澡盤有五事：一者不得曳盤使有聲；二者當兩手堅五事：一者不得曳盤使有聲；二者當兩手堅持左面；三者當隨人手高下，不得左右顧視；持左面；
三者當隨人手高下，不得左右顧視；四者澡盤中水滿當出棄之，不得澆人前地；四者澡盤中水滿當出棄之，不得澆人前地；
五者已當過澡手還著袈裟如法。「持手巾有五者已當過澡手還著袈裟如法。「持手巾有五事：一者當左手持下頭、右手持上頭授人；五事：一者當左手持下頭、右手持上頭授人；
二者去坐二尺，不得倚人膝；三者持手巾，不二者去坐二尺，不得倚人膝；三者持手巾，不得隨障人口；四者人拭手未放巾不得引去，得隨障人口；
四者人拭手未放巾不得引去，以下竟當持付主、若著故處；五者已當澡手以下竟當持付主、若著故處；五者已當澡手還著袈裟如法。「布履有五事：一者當先抖擻還著袈裟如法。
「布履有五事：一者當先抖擻去中所有；二者當從上座起；三者當從澡盤去中所有；二者當從上座起；
三者當從澡盤後示主令自識；四者不得持左著右，皆當下後示主令自識；四者不得持左著右，皆當下意沙彌。五者已竟當還澡手著袈裟如法。「沙意沙彌。
五者已竟當還澡手著袈裟如法。「沙彌澡鉢有七事：一者鉢中有餘飯，不得便取彌澡鉢有七事：一者鉢中有餘飯，不得便取棄之；二者欲棄中飯當著淨地；三者當用澡棄之；
二者欲棄中飯當著淨地；三者當用澡豆若草葉；四者澡鉢不得於淨地當人道中；豆若草葉；
四者澡鉢不得於淨地當人道中；五者澡鉢當使下有枝；六者當更益淨水，不五者澡鉢當使下有枝；
六者當更益淨水，不得遠棄污湔人；七者欲棄鉢中水，當去地四得遠棄污湔人；七者欲棄鉢中水，當去地四寸，不得使有高下。「拭鉢有五事：一者當更澡寸，不得使有高下。
「拭鉢有五事：一者當更澡手拭令燥；二者當持淨手巾著膝上；三者當手拭令燥；二者當持淨手巾著膝上；
三者當拭裏使燥；四者手已拭表，不復得拭裏；五者拭裏使燥；四者手已拭表，不復得拭裏；
五者鉢已燥，即當持淨手巾并覆，著囊中安常處。鉢已燥，即當持淨手巾并覆，著囊中安常處。「行會飯時教沙彌持鉢，有五事：一者不得置「行會飯時教沙彌持鉢，有五事：一者不得置地；二者不得累使有聲；三者不得持楊枝著地；
二者不得累使有聲；三者不得持楊枝著
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