天自注八功德水置汝鉢中，此是第五過，可天自注八功德水置汝鉢中，此是第五過，可更下一籌。更下一籌。「汝復有過，如世尊說：『我令苾芻半月半月「汝復有過，如世尊說：『我令苾芻半月半月說別解脫經所有小隨小戒，我於此中欲有說別解脫經所有小隨小戒，我於此中欲有放捨，令苾芻僧伽得安樂住故。』汝既不問：『未放捨，令苾芻僧伽得安樂住故。』
汝既不問：『未知此中何者名為小隨小戒？』今無問處，此欲知此中何者名為小隨小戒？』今無問處，此欲如何？今且說四波羅市迦法、十三僧伽伐尸如何？
今且說四波羅市迦法、十三僧伽伐尸沙法、二不定法、三十泥薩祇波逸底迦法、九沙法、二不定法、三十泥薩祇波逸底迦法、九十波逸底迦法、四波羅底提舍尼法、眾多學十波逸底迦法、四波羅底提舍尼法、眾多學法，除斯以外名小隨小戒。有說云：『從四他法，除斯以外名小隨小戒。有說云：『從四他勝乃至四對說法，餘名小隨小戒。』有說云：『從勝乃至四對說法，餘名小隨小戒。』
有說云：『從四他勝乃至九十墮罪，餘名小隨小。』有說：四他勝乃至九十墮罪，餘名小隨小。』有說：『從初乃至三十，餘名小隨小。』有說：『從初乃『從初乃至三十，餘名小隨小。』
有說：『從初乃至二不定，餘名小隨小。』有說：『唯四他勝，餘至二不定，餘名小隨小。』有說：『唯四他勝，餘名小隨小。』時諸苾芻悉皆不知何者為小名小隨小。』
時諸苾芻悉皆不知何者為小隨小。於此中間外道聞已，遂得其便作如隨小。於此中間外道聞已，遂得其便作如是語：『沙門喬答摩大為限齊，身存之日聲聞是語：『沙門喬答摩大為限齊，身存之日聲聞弟子教法全行，及其命終火燒已後教法隨弟子教法全行，及其命終火燒已後教法隨滅，所有禁戒愛者即留、不愛便捨，多不奉行。』滅，所有禁戒愛者即留、不愛便捨，多不奉行。』
汝何不為未來眾生請問世尊？由是合得追汝何不為未來眾生請問世尊？由是合得追悔之罪。」阿難陀答言：「大德！我無餘心而不悔之罪。」
阿難陀答言：「大德！我無餘心而不請問，但為爾時離背如來生大憂苦。」報言：「此請問，但為爾時離背如來生大憂苦。」
報言：「此亦是過，汝親侍佛，豈可不知諸行無常，而生亦是過，汝親侍佛，豈可不知諸行無常，而生憂惱斯成大過，此是第六過，可更下一籌。憂惱斯成大過，此是第六過，可更下一籌。「汝復有過，於俗眾中對諸女前現佛陰藏相。」「汝復有過，於俗眾中對諸女前現佛陰藏相。」
答言：「大德！我無餘心，為諸女人欲染熾盛熱答言：「大德！我無餘心，為諸女人欲染熾盛熱惱纏縛，若見世尊陰藏相者欲染便息。」尊者惱纏縛，若見世尊陰藏相者欲染便息。」
尊者告曰：「汝無他心慧眼，寧知女人見佛陰藏欲告曰：「汝無他心慧眼，寧知女人見佛陰藏欲染便息？此是第七過，可更下一籌。染便息？此是第七過，可更下一籌。
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