供給大眾令無有乏，我等宜應就彼結集。」時供給大眾令無有乏，我等宜應就彼結集。」時諸大眾咸皆稱善。復有說云：「我等諸人，悉皆諸大眾咸皆稱善。
復有說云：「我等諸人，悉皆證得阿羅漢果，唯阿難陀獨居學地。又此具證得阿羅漢果，唯阿難陀獨居學地。又此具壽，世尊在日親為侍者，於佛法藏普能受持，壽，世尊在日親為侍者，於佛法藏普能受持，果未圓備，此欲如何？」迦攝波曰：「若如是者作果未圓備，此欲如何？」
迦攝波曰：「若如是者作簡擇法，恐餘學人情生不忍，可為方便應差簡擇法，恐餘學人情生不忍，可為方便應差慶喜作行水人，餘人自去。」大眾言：「善！」慶喜作行水人，餘人自去。」大眾言：「善！」
爾時具壽大迦攝波，對大眾前告阿難陀曰：爾時具壽大迦攝波，對大眾前告阿難陀曰：「汝能為眾作行水人不？」彼答言：「能。」時迦攝「汝能為眾作行水人不？」彼答言：「能。」
時迦攝波即作白二羯磨差之：「大德僧伽聽！此具壽波即作白二羯磨差之：「大德僧伽聽！此具壽阿難陀苾芻比親侍佛，所有法藏普能受持。阿難陀苾芻比親侍佛，所有法藏普能受持。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差苾芻若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差苾芻阿難陀供給眾僧作行水人。白如是。」「大德阿難陀供給眾僧作行水人。白如是。」
「大德僧伽聽！此具壽阿難陀苾芻比親侍佛，所有僧伽聽！此具壽阿難陀苾芻比親侍佛，所有法藏普能受持，僧伽今差阿難陀為眾行水。法藏普能受持，僧伽今差阿難陀為眾行水。
若諸具壽聽阿難陀為眾行水者默然，若若諸具壽聽阿難陀為眾行水者默然，若不許者說。」「僧伽已差具壽阿難陀為眾行水不許者說。」「僧伽已差具壽阿難陀為眾行水竟，僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。」時竟，僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。」
時大迦攝波告阿難陀曰：「汝與大眾人間遊行，大迦攝波告阿難陀曰：「汝與大眾人間遊行，可詣彼摩揭陀國，我取直路而去。」時阿難陀可詣彼摩揭陀國，我取直路而去。」時阿難陀與眾俱行詣王舍城。迦攝波在前而至，未生與眾俱行詣王舍城。
迦攝波在前而至，未生怨王於佛深信，若乘大象遙見佛時自墜于怨王於佛深信，若乘大象遙見佛時自墜于地，由佛威力身無傷損。王乘大象遙見迦攝地，由佛威力身無傷損。王乘大象遙見迦攝波，憶念如來即便自墜。于時尊者以神力扶波，憶念如來即便自墜。
于時尊者以神力扶持不令有損，告言：「大王應知！如來大師心持不令有損，告言：「大王應知！如來大師心常在定，聲聞弟子則不如是。若不攝念觀察常在定，聲聞弟子則不如是。
若不攝念觀察不知前事，有觀不觀，是故我今共王立制。若不知前事，有觀不觀，是故我今共王立制。若見如來聲聞弟子，王乘象馬，不應造次自墜見如來聲聞弟子，王乘象馬，不應造次自墜身形，宜當保愛。」王曰：「如尊者教。聖者應知，身形，宜當保愛。」
王曰：「如尊者教。聖者應知，
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