請度女人，然大世主是佛姨母，摩耶夫人生請度女人，然大世主是佛姨母，摩耶夫人生佛七日便即命終。世主親自乳養，既有深恩佛七日便即命終。世主親自乳養，既有深恩豈得不報？又復我聞過去諸佛皆有四眾，望豈得不報？
又復我聞過去諸佛皆有四眾，望佛同彼。一為報彼厚恩，二為流念氏族，為佛同彼。一為報彼厚恩，二為流念氏族，為此請佛度諸女人，願容此過。」迦攝波告曰：「阿此請佛度諸女人，願容此過。」
迦攝波告曰：「阿難陀！此非報恩，便是滅壞正法身故，於佛田難陀！此非報恩，便是滅壞正法身故，於佛田中下大霜雹，正法住世合滿千年，由汝能令中下大霜雹，正法住世合滿千年，由汝能令少許存在。又云流念氏族者，此亦非理，出家少許存在。
又云流念氏族者，此亦非理，出家之人永捨親愛。又云我聞過去諸佛皆有四之人永捨親愛。又云我聞過去諸佛皆有四眾，望佛同彼者，於曩昔時人皆少欲，於染瞋眾，望佛同彼者，於曩昔時人皆少欲，於染瞋癡及諸煩惱悉皆微薄，彼合出家，今則不然。癡及諸煩惱悉皆微薄，彼合出家，今則不然。
世尊不許，汝見苦求令佛聽許，是汝初過。可世尊不許，汝見苦求令佛聽許，是汝初過。可下一籌。下一籌。
「又復有過，阿難陀！且如有人，於四神足若多「又復有過，阿難陀！且如有人，於四神足若多修習，欲住世一劫或一劫餘，汝於佛所不為修習，欲住世一劫或一劫餘，汝於佛所不為眾生請佛世尊住世一劫。」白言：「尊者！我無餘眾生請佛世尊住世一劫。」
白言：「尊者！我無餘念，當爾之時被魔障蔽。」答曰：「此是大過，寧容念，當爾之時被魔障蔽。」
答曰：「此是大過，寧容得有，近佛世尊塵習俱盡，而被魔羅波卑而得有，近佛世尊塵習俱盡，而被魔羅波卑而為障蔽，此是第二過，可下一籌。「汝復有過，為障蔽，此是第二過，可下一籌。「汝復有過，世尊在日為說譬喻，汝對佛前別說其事，此世尊在日為說譬喻，汝對佛前別說其事，此是第三過，可下一籌。「汝復有過，世尊曾以黃是第三過，可下一籌。
「汝復有過，世尊曾以黃金色洗裙，令汝浣濯，汝以脚踏捩衣，豈非是金色洗裙，令汝浣濯，汝以脚踏捩衣，豈非是過？」阿難陀曰：「更無餘人，所以足踏非是慢過？」阿難陀曰：「更無餘人，所以足踏非是慢意。」尊者曰：「若無人者何不擲上？虛空諸天自意。」
尊者曰：「若無人者何不擲上？虛空諸天自當助汝。是第四過，可更下一籌。「汝復有過，世當助汝。
是第四過，可更下一籌。「汝復有過，世尊欲趣雙樹涅槃為渴須水，汝以濁水奉佛，尊欲趣雙樹涅槃為渴須水，汝以濁水奉佛，豈非是過？」阿難陀曰：「我取水時，正屬脚拘陀豈非是過？」
阿難陀曰：「我取水時，正屬脚拘陀河有五百乘車渡河，無清水可得，非我之咎。」河有五百乘車渡河，無清水可得，非我之咎。」報曰：「此是汝過，當爾之時何不仰鉢向空，諸報曰：「此是汝過，當爾之時何不仰鉢向空，諸
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