作口慈業及意慈業，亦復如是得無邊福。阿作口慈業及意慈業，亦復如是得無邊福。阿難陀！過去如來皆有如是供侍之人，如汝用難陀！
過去如來皆有如是供侍之人，如汝用心供侍於我，未來諸佛亦有供侍，與汝無異。心供侍於我，未來諸佛亦有供侍，與汝無異。阿難陀！世相如是皆不久停，畢歸磨滅無常阿難陀！
世相如是皆不久停，畢歸磨滅無常住者。以是義故，汝今不應悲啼涕泣生大苦住者。以是義故，汝今不應悲啼涕泣生大苦惱。不見世間從緣生法常住不壞，我曾為汝惱。
不見世間從緣生法常住不壞，我曾為汝廣說法要，諸有可愛稱意之事，並歸無常悉廣說法要，諸有可愛稱意之事，並歸無常悉皆離別。」爾時世尊大悲所熏，為令阿難陀生皆離別。」爾時世尊大悲所熏，為令阿難陀生喜悅故，告諸苾芻：「轉輪聖王成就四種希有喜悅故，告諸苾芻：「轉輪聖王成就四種希有之事。云何為四？謂有剎帝利眾來詣王所，之事。
云何為四？謂有剎帝利眾來詣王所，既得見王深生慶悅，復聞妙法倍加歡喜。如既得見王深生慶悅，復聞妙法倍加歡喜。
如是復有婆羅門眾諸長者眾雜沙門眾，來詣是復有婆羅門眾諸長者眾雜沙門眾，來詣王所，如上所說，乃至倍加歡喜。汝等當知王所，如上所說，乃至倍加歡喜。汝等當知如轉輪王四希有事。此阿難陀亦復如是有如轉輪王四希有事。
此阿難陀亦復如是有四希有事。何等為四？謂有四方大苾芻眾，來四希有事。何等為四？
謂有四方大苾芻眾，來至其所情生欣慶，復聞妙法重增歡喜。如是至其所情生欣慶，復聞妙法重增歡喜。如是苾芻尼眾、鄔波索迦、鄔波斯迦，至阿難陀所苾芻尼眾、鄔波索迦、鄔波斯迦，至阿難陀所亦復如是倍加歡喜。汝等苾芻！此阿難陀復亦復如是倍加歡喜。
汝等苾芻！此阿難陀復有四種希有妙事。云何為四？若阿難陀與苾有四種希有妙事。
云何為四？若阿難陀與苾芻眾說法之時，善能開解無有疑滯。諸苾芻芻眾說法之時，善能開解無有疑滯。
諸苾芻眾咸作是念：『善哉！善哉！此阿難陀宣說妙法，眾咸作是念：『善哉！善哉！
此阿難陀宣說妙法，幸勿默然，莫辭勞倦，然諸聽眾情無厭足。』時幸勿默然，莫辭勞倦，然諸聽眾情無厭足。』時阿難陀既說法已默然而住，或為苾芻尼、近阿難陀既說法已默然而住，或為苾芻尼、近事男、近事女說法，亦復如是。」時阿難陀聞是事男、近事女說法，亦復如是。」
時阿難陀聞是語已，心便喜悅即白佛言：「世尊！於此地中有語已，心便喜悅即白佛言：「世尊！於此地中有六大城：所謂室羅伐城、娑雞多城、占波城、六大城：所謂室羅伐城、娑雞多城、占波城、婆羅痆斯城、廣嚴城、王舍城。何故世尊棄捨婆羅痆斯城、廣嚴城、王舍城。
何故世尊棄捨如是形勝福地，就斯荒野磽确邊隅卑陋之如是形勝福地，就斯荒野磽确邊隅卑陋之所而般涅槃。」佛告阿難陀：「勿作是語！拘尸那所而般涅槃。」佛告阿難陀：「勿作是語！
拘尸那
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