繫念法精勤，當得於喜分。繫念法精勤，當得於喜分。由心有喜故，為此身輕安；由心有喜故，為此身輕安；
由安有樂生，從樂生於定。由安有樂生，從樂生於定。由有妙定捨，了諸行無常；由有妙定捨，了諸行無常；
能離三有生，染著心不起。能離三有生，染著心不起。能離諸有苦，不樂於人天；能離諸有苦，不樂於人天；
證無上涅槃，如薪盡火滅。證無上涅槃，如薪盡火滅。如是大利益，皆從聞法生；如是大利益，皆從聞法生；
是故勸臨終，諦聽於妙法。」是故勸臨終，諦聽於妙法。」爾時世尊告具壽阿難陀：「今可進詣拘尸那爾時世尊告具壽阿難陀：「今可進詣拘尸那城。」答言：「如是。」即隨佛後至於壯士生地，城。」
答言：「如是。」即隨佛後至於壯士生地，住娑羅林。將欲涅槃，告阿難陀曰：「汝今為我住娑羅林。
將欲涅槃，告阿難陀曰：「汝今為我於雙樹間安置床敷，我當於彼北首而臥，今於雙樹間安置床敷，我當於彼北首而臥，今日中夜必入涅槃。」時阿難陀如教作已，詣世日中夜必入涅槃。」時阿難陀如教作已，詣世尊所，頂禮佛足，在一面立合掌白言：「如佛所尊所，頂禮佛足，在一面立合掌白言：「如佛所教並已安置。」是時如來即往就床，右脇而臥，教並已安置。」
是時如來即往就床，右脇而臥，兩足相重，作光明想，繫意正念，觀察而住，為兩足相重，作光明想，繫意正念，觀察而住，為涅槃想。時阿難陀在佛背後憑床而立，悲啼涅槃想。時阿難陀在佛背後憑床而立，悲啼號哭出大音聲，作如是語：「苦哉！痛哉！何期如號哭出大音聲，作如是語：「苦哉！
痛哉！何期如來速般涅槃？何期善逝速般涅槃？何期疾哉來速般涅槃？
何期善逝速般涅槃？何期疾哉世間眼滅？每於先時諸方苾芻來詣佛所，佛世間眼滅？
每於先時諸方苾芻來詣佛所，佛為說法初中後善，文義巧妙純一圓滿，清淨為說法初中後善，文義巧妙純一圓滿，清淨鮮白梵行之相。我因得聞甚深妙法，彼於今鮮白梵行之相。我因得聞甚深妙法，彼於今日聞佛涅槃不復更來，遂令如是殊勝妙法日聞佛涅槃不復更來，遂令如是殊勝妙法隱沒於世。」佛告諸苾芻：「阿難陀今在何處？」白隱沒於世。」
佛告諸苾芻：「阿難陀今在何處？」白言：「世尊！今在佛後憑床悲慟，作如是語，廣說言：「世尊！
今在佛後憑床悲慟，作如是語，廣說如前，乃至殊勝妙法隱沒於世。」佛即告阿難如前，乃至殊勝妙法隱沒於世。」佛即告阿難陀曰：「汝勿憂愁，悲泣懊惱。何以故？汝侍如陀曰：「汝勿憂愁，悲泣懊惱。
何以故？汝侍如來，作身慈業獲大利樂，唯獨一身得無邊福，來，作身慈業獲大利樂，唯獨一身得無邊福，
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