根本說一切有部毘奈耶雜事

卷目录 · 40 卷卷 37 · 大正藏 0390c

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「世尊說何為勝道，云何名為示道者？何者名為淨活命？

并污道者願宣揚。」世尊答曰：「能除疑箭斷諸惑，唯希圓寂非餘處；

是謂天人之導師，諸佛說斯為勝道。善解第一最勝義，方便顯了微妙法；

牟尼能破諸疑網，是名第二示道師。若於法句善宣說，依法少欲而活命；

於無罪法善能修，是名第三正道活。身著沙門解脫衣，常為污家不羞恥；

虛誑恒為不實語，是名第四污道人。於大聲聞真法眾，諸在家人當善察；

非我弟子悉皆然，是故當須起深信。云何無罪共罪居，淨與不淨同處住？

由彼愚人為惡行，令於善士悉生疑。勿以色相信前人，少時同聚便委付；

麁險人多詐形貌，誑惑常行於世間。如以少金飾耳璫，體即是銅無所直；

內假外實如真相，多攝門徒亂善人。」爾時世尊見鍛師子設供養已，為說隨喜福頌伽他曰：「若施福增長，冤讎皆止息；

由善能除惡，惑盡證涅槃。」佛為說法示教利喜，作利益已從座而去。

內攝頌曰：佛出廣嚴西，迴顧望城郭，經遊十聚落，最後至波波。爾時世尊告阿難陀：「我今欲往拘尸那城。」

時阿難陀聞佛告已，即隨佛後漸向波波邑。未

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。