「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！
我於某住處見有大眾，多是耆宿善明律藏，我於某住處見有大眾，多是耆宿善明律藏，我於彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應聽其語，善持文句，當歸住處檢閱經文及以聽其語，善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。若彼所說與經律相違者，應告彼言：『具律教。
若彼所說與經律相違者，應告彼言：『具壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依經壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依經律，當須捨棄。』律，當須捨棄。』
「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！
我於某住處見有眾多苾芻，皆持經持律持母經，某住處見有眾多苾芻，皆持經持律持母經，我於彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真我於彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。若彼所說與經律相違者，應告彼及以律教。
若彼所說與經律相違者，應告彼言：『具壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依言：『具壽！汝所說者非是佛語，是汝惡取，不依經律，當須捨棄。』經律，當須捨棄。』
「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！
我於某住處見一苾芻，是尊宿智者，我於彼處親某住處見一苾芻，是尊宿智者，我於彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛語。』此苾聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應聽其語芻聞彼說時，不應勸讚亦不毀訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。若善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。
若彼所說與經律相違者，應告彼言：『具壽！汝所彼所說與經律相違者，應告彼言：『具壽！汝所說者非是佛說，是汝惡取，不依經律，當須棄說者非是佛說，是汝惡取，不依經律，當須棄捨。』捨。』
「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我從「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！
我從如來親聞是語，聞已憶持，說斯經典說此律如來親聞是語，聞已憶持，說斯經典說此律教。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應教。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：律教。
若彼所說與經律不相違者，應告彼言：
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