若人成就三十二相莊嚴身者，此人唯有二若人成就三十二相莊嚴身者，此人唯有二種事業：如其在家當為轉輪王；若出家者種事業：如其在家當為轉輪王；若出家者當得成佛，名稱普聞廣說如上。汝今往彼親當得成佛，名稱普聞廣說如上。
汝今往彼親為觀察，所聞相好為實？為虛？」樹生白言：「如大為觀察，所聞相好為實？為虛？」
樹生白言：「如大師教。」即與聚落諸耆宿婆羅門聰明博識詣師教。」即與聚落諸耆宿婆羅門聰明博識詣世尊所，既到佛前在一邊立。諸婆羅門以種世尊所，既到佛前在一邊立。
諸婆羅門以種種言詞慰問世尊，即便前坐，世尊即為說微種言詞慰問世尊，即便前坐，世尊即為說微妙法，示教利喜令彼欣悅。彼摩納婆佛說法妙法，示教利喜令彼欣悅。彼摩納婆佛說法時，著皮革屣佛前經行。時來暫聽以言亂問時，著皮革屣佛前經行。
時來暫聽以言亂問語畢便去，於世尊前極懷高慢，情無畏敬作語畢便去，於世尊前極懷高慢，情無畏敬作拒逆心，自謂超勝。於時世尊告曰：「汝今豈合拒逆心，自謂超勝。於時世尊告曰：「汝今豈合作如是事共解明論？大婆羅門漫為言說。」問作如是事共解明論？
大婆羅門漫為言說。」問言：「喬答摩！我有何過？」佛言：「我與學識大人言：「喬答摩！
我有何過？」佛言：「我與學識大人共言議時，汝著革屣經行不住，不識次第無共言議時，汝著革屣經行不住，不識次第無恭順心，以言亂問而為違逆。」彼言：「喬答摩！我恭順心，以言亂問而為違逆。」
彼言：「喬答摩！我婆羅門法，行與他人而為言說，立坐臥者皆婆羅門法，行與他人而為言說，立坐臥者皆共言談不成是過。諸禿沙門被煩惱縛不生共言談不成是過。
諸禿沙門被煩惱縛不生男女，我於言次共作談論斯有何失？」佛言：「汝男女，我於言次共作談論斯有何失？」佛言：「汝有所為來至我所，汝於尊人未受教誨。」彼聞有所為來至我所，汝於尊人未受教誨。」
彼聞是語便生瞋恚不忍之心，欲於佛所共為詰是語便生瞋恚不忍之心，欲於佛所共為詰難。即白佛言：「汝喬答摩！諸釋迦種如野象類，難。即白佛言：「汝喬答摩！
諸釋迦種如野象類，於婆羅門處不生恭敬供養尊重。」佛言：「樹生！於婆羅門處不生恭敬供養尊重。」佛言：「樹生！
諸釋迦子有何過失？汝作斯語。」白言：「喬答摩！諸釋迦子有何過失？汝作斯語。」
白言：「喬答摩！我於往時，緣親教師及為己事詣劫比羅城。我於往時，緣親教師及為己事詣劫比羅城。
諸釋男女在高樓上，見我入城在道而行，悉諸釋男女在高樓上，見我入城在道而行，悉皆遙指共相謂曰：『此是樹生摩納婆，妙花婆皆遙指共相謂曰：『此是樹生摩納婆，妙花婆羅門弟子。』唯知遙指更無恭敬供養之心。」佛羅門弟子。』唯知遙指更無恭敬供養之心。」
佛言：「摩納婆！如百舌鳥多作聲音，住在巢中隨言：「摩納婆！如百舌鳥多作聲音，住在巢中隨意言語。諸釋迦種自居宅內，隨意言談此亦意言語。
諸釋迦種自居宅內，隨意言談此亦
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