「且致是事，更問聖者得非想非非想處、無所「且致是事，更問聖者得非想非非想處、無所有處、識處、空處、四靜慮定耶？」苾芻報云：「我居有處、識處、空處、四靜慮定耶？」苾芻報云：「我居蘭若。」賊言：「聖者！仁是三藏持經律論耶？」苾芻蘭若。」
賊言：「聖者！仁是三藏持經律論耶？」
苾芻亦同前答，賊言：「聖者！汝字云何？」亦如前報，亦同前答，賊言：「聖者！汝字云何？」
亦如前報，賊言：「此是何方？」苾芻亦同前報。于時群賊所賊言：「此是何方？」苾芻亦同前報。
于時群賊所問之事，苾芻皆答：「我居蘭若。」賊便大瞋告諸問之事，苾芻皆答：「我居蘭若。」賊便大瞋告諸人曰：「我等雖賊，而此苾芻乃是大賊。何以故？人曰：「我等雖賊，而此苾芻乃是大賊。
何以故？自身名號尚不能知，詐現容儀誑惑人世。」時自身名號尚不能知，詐現容儀誑惑人世。」
時諸賊人於苾芻處各懷瞋恨，便共苦打身體諸賊人於苾芻處各懷瞋恨，便共苦打身體皆破，衣鉢錫杖悉皆摧裂僅存餘命，賊於皆破，衣鉢錫杖悉皆摧裂僅存餘命，賊於夜中捨之而去。時此苾芻既遭困辱，至天明夜中捨之而去。時此苾芻既遭困辱，至天明已詣逝多林，諸苾芻見問言：「具壽！何故形容已詣逝多林，諸苾芻見問言：「具壽！
何故形容困頓若此？」即以上事具告。時諸苾芻以緣白困頓若此？」即以上事具告。
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「汝等苾芻！我為蘭若苾芻制其行法，佛，佛言：「汝等苾芻！我為蘭若苾芻制其行法，住蘭若人須貯水火，并畜蘇油及故帛，食住蘭若人須貯水火，并畜蘇油及故帛，食留少許，須識星辰及知時節方隅所在，善閑留少許，須識星辰及知時節方隅所在，善閑經律論，乃至自知名字。若蘭若苾芻不依制經律論，乃至自知名字。
若蘭若苾芻不依制者得越法罪。」者得越法罪。」緣處同前。時有邪命外道身忽染患，往醫人緣處同前。
時有邪命外道身忽染患，往醫人處請求救療，答曰：「應作浴室洗沐身體，病可處請求救療，答曰：「應作浴室洗沐身體，病可得除。」答言：「賢首！我於何處得有浴室？隨時乞得除。」答言：「賢首！
我於何處得有浴室？隨時乞食活命而已。」報言：「聖者！沙門釋子，每於半月食活命而已。」
報言：「聖者！沙門釋子，每於半月在浴室中洗浴，仁可往彼洗沐身形。」苾芻洗在浴室中洗浴，仁可往彼洗沐身形。」
苾芻洗時彼便入內身披赭服，謂是苾芻皆不遮止。時彼便入內身披赭服，謂是苾芻皆不遮止。彼疾洗已出坐曬身，時有求寂來至其所，喚彼疾洗已出坐曬身，時有求寂來至其所，喚言：「老人！可共洗浴。」彼即搖頭不欲重洗，求寂言：「老人！
可共洗浴。」彼即搖頭不欲重洗，求寂即便捉臂牽去，彼作是語：「沙門釋子皆不淨即便捉臂牽去，彼作是語：「沙門釋子皆不淨潔，以不淨手觸淨洗身。」答曰：「我是沙門，汝是潔，以不淨手觸淨洗身。」
答曰：「我是沙門，汝是何物？」答言：「我是外道。」即告諸人曰：「誰將外道何物？」答言：「我是外道。」
即告諸人曰：「誰將外道
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