因緣會遇時，果報還自受。』因緣會遇時，果報還自受。』「汝等苾芻！當一心聽。乃往過去此賢劫中人「汝等苾芻！
當一心聽。乃往過去此賢劫中人壽二萬歲時，有迦攝波如來、應、正等覺，十號壽二萬歲時，有迦攝波如來、應、正等覺，十號具足，出現世間，住婆羅痆斯仙人墮處施鹿具足，出現世間，住婆羅痆斯仙人墮處施鹿園中。此毒苾芻彼佛法中而為出家常，修慈園中。
此毒苾芻彼佛法中而為出家常，修慈觀。諸苾芻見咸皆喚言：『慈觀！慈觀！』報言：『仁觀。諸苾芻見咸皆喚言：『慈觀！
慈觀！』報言：『仁等更莫喚我慈觀！慈觀！』如是再三喚仍不止，等更莫喚我慈觀！
慈觀！』如是再三喚仍不止，於諸苾芻遂生瞋恨，口出惡言：『我是慈觀，汝於諸苾芻遂生瞋恨，口出惡言：『我是慈觀，汝是人中毒蛇。』」佛言：「汝等苾芻於意云何？迦攝是人中毒蛇。』」
佛言：「汝等苾芻於意云何？迦攝波如來正法中出家修慈觀者豈異人乎？此波如來正法中出家修慈觀者豈異人乎？
此苾芻是。由彼往昔於佛聲聞弟子處起瞋恨苾芻是。由彼往昔於佛聲聞弟子處起瞋恨心作惡口故，於五百生中常作毒蛇，餘殘業心作惡口故，於五百生中常作毒蛇，餘殘業力於此人中受惡毒報。由彼往昔讀誦作業力於此人中受惡毒報。
由彼往昔讀誦作業修諸戒品，於蘊界處緣起處非處得善巧故，修諸戒品，於蘊界處緣起處非處得善巧故，由彼善根於我法中而得出家，斷諸煩惱證由彼善根於我法中而得出家，斷諸煩惱證阿羅漢。汝等苾芻！由是因緣我常宣說，黑業阿羅漢。汝等苾芻！
由是因緣我常宣說，黑業得黑報、雜業得雜報、白業得白報。汝等應當得黑報、雜業得雜報、白業得白報。汝等應當勤修白業，離黑雜業。」時諸苾芻聞佛說已，心勤修白業，離黑雜業。」
時諸苾芻聞佛說已，心大歡喜，頂禮佛足奉辭而去。大歡喜，頂禮佛足奉辭而去。第八門第九子攝頌曰：第八門第九子攝頌曰：三衣隨事著，蘭若法應知，三衣隨事著，蘭若法應知，浴守門妙華，不應住非處。浴守門妙華，不應住非處。
緣處同前。時諸苾芻每於寺內著僧伽胝，灑緣處同前。時諸苾芻每於寺內著僧伽胝，灑掃為壇牛糞塗地，入廁便轉染衣浣服。如僧掃為壇牛糞塗地，入廁便轉染衣浣服。
如僧伽胝，七條五條亦皆同此作諸事業。諸苾芻伽胝，七條五條亦皆同此作諸事業。諸苾芻見一人報曰：「此等諸衣不作差別隨處著用，見一人報曰：「此等諸衣不作差別隨處著用，理不應為。如世尊說：『僧伽胝者是其大衣。』豈理不應為。
如世尊說：『僧伽胝者是其大衣。』豈合不作差別而用。」咸言：「具壽！善說斯語，可共合不作差別而用。」
咸言：「具壽！善說斯語，可共白佛。」佛言：「汝等苾芻！理合如是共相止諫。僧白佛。」
佛言：「汝等苾芻！理合如是共相止諫。
僧
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