首！能發此心極為善事，凡出家者有五勝利，首！能發此心極為善事，凡出家者有五勝利，廣如一說，諸佛聲聞及諸智者共所稱讚。今廣如一說，諸佛聲聞及諸智者共所稱讚。
今正是時。」即便引去與出家受圓具。時勝光王正是時。」即便引去與出家受圓具。
時勝光王問諸群臣，不見廣大。「為遇病耶？」答言：「彼無患問諸群臣，不見廣大。「為遇病耶？」
答言：「彼無患疹，大王訶責因斯即去，詣逝多林而為出疹，大王訶責因斯即去，詣逝多林而為出家。」王曰：「誰作斯事？」答言：「聖者鄔波難陀。」王家。」王曰：「誰作斯事？」
答言：「聖者鄔波難陀。」王聞此語心懷瞋恨，令使往報：「聖者！我所訶者聞此語心懷瞋恨，令使往報：「聖者！
我所訶者即度出家，今可度我及惡生太子、勝鬘、行雨即度出家，今可度我及惡生太子、勝鬘、行雨皆與出家，可自稱王統領城邑。」使者至寺具皆與出家，可自稱王統領城邑。」使者至寺具說王言。鄔波難陀聞王此語，報使者曰：「汝說王言。
鄔波難陀聞王此語，報使者曰：「汝持我語報汝國王：『可來至寺并將惡生、勝鬘、持我語報汝國王：『可來至寺并將惡生、勝鬘、行雨悉與出家，我當作王，此亦何損？豈我就行雨悉與出家，我當作王，此亦何損？豈我就宅詃誘廣大令其出家？彼自來求，我便濟度，宅詃誘廣大令其出家？
彼自來求，我便濟度，隨時利益獲福無邊。』」王聞此語更起譏嫌。時隨時利益獲福無邊。』」王聞此語更起譏嫌。
時諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「度王大臣有如諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「度王大臣有如是過，是故不應輒度此等。」告諸苾芻曰：「汝等是過，是故不應輒度此等。」告諸苾芻曰：「汝等當知鄔波難陀是愚癡人！度大臣廣大令王當知鄔波難陀是愚癡人！
度大臣廣大令王起嫌，是故苾芻不應度大臣出家，見來求請起嫌，是故苾芻不應度大臣出家，見來求請應須詰問：『汝非王臣不？』若不詰問與出家者應須詰問：『汝非王臣不？』若不詰問與出家者得越法罪。」佛既制已，時有外國人來無人委得越法罪。」
佛既制已，時有外國人來無人委識，又本國王元未聽許，至苾芻所求請出家，識，又本國王元未聽許，至苾芻所求請出家，皆生疑慮不與出家，佛言：「若有此輩外國之皆生疑慮不與出家，佛言：「若有此輩外國之人，應與出家，勿生疑惑。」人，應與出家，勿生疑惑。」緣處同前。具壽阿難陀曾於一時新剃鬚髮，緣處同前。
具壽阿難陀曾於一時新剃鬚髮，於晨朝時著衣持鉢，入城乞食行至街衢。有於晨朝時著衣持鉢，入城乞食行至街衢。有一婆羅門是大學士，於好顯敞高堂之處，教一婆羅門是大學士，於好顯敞高堂之處，教授五百婆羅門子讀四明論。時彼博士傲慢授五百婆羅門子讀四明論。
時彼博士傲慢自高不存禮節，情懷毒害輕蔑於人，見尊者自高不存禮節，情懷毒害輕蔑於人，見尊者阿難陀已，命弟子曰：「汝能以手攉此禿沙門阿難陀已，命弟子曰：「汝能以手攉此禿沙門
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