遂便將女往苾芻尼寺，以刀子及針行與尼遂便將女往苾芻尼寺，以刀子及針行與尼眾作隨意施。時彼女子見斯善事，心生歡喜眾作隨意施。時彼女子見斯善事，心生歡喜白其父曰：『我亦隨情與諸尼眾作隨意事。』父白其父曰：『我亦隨情與諸尼眾作隨意事。』
父曰：『善哉！隨汝意作。』其女即取刀子及針金銀曰：『善哉！隨汝意作。』
其女即取刀子及針金銀珍寶種種異物，奉施尼眾為隨意事，即於眾珍寶種種異物，奉施尼眾為隨意事，即於眾首合掌禮拜而發誓言：『願我以此於尼眾中首合掌禮拜而發誓言：『願我以此於尼眾中敬心福施所有善根，於未來世令我獲得大慧敬心福施所有善根，於未來世令我獲得大慧大辯具足聞持。』汝等苾芻勿生異念，往時女大辯具足聞持。』汝等苾芻勿生異念，往時女者即明月是。由彼昔日於尼眾中行刀子等者即明月是。
由彼昔日於尼眾中行刀子等所有善根，復發弘願願我未來得大辯才聞所有善根，復發弘願願我未來得大辯才聞持具足。由彼業緣今受斯報。又於迦攝波佛持具足。由彼業緣今受斯報。
又於迦攝波佛時，出家修行為苾芻尼，乃至盡形持戒無缺時，出家修行為苾芻尼，乃至盡形持戒無缺竟無所證。時親教尼於彼佛法中聞持第一，竟無所證。時親教尼於彼佛法中聞持第一，時彼弟子發如是願：『我親教師於此法中總時彼弟子發如是願：『我親教師於此法中總持第一。如佛授記於未來世人壽百年，有佛持第一。
如佛授記於未來世人壽百年，有佛出世名釋迦牟尼，於彼法中我當出家。佛亦出世名釋迦牟尼，於彼法中我當出家。佛亦記我於尼眾中總持第一。』由昔願力今受斯記我於尼眾中總持第一。』
由昔願力今受斯報。汝等應知，若純黑業得純黑報，廣說如前。報。汝等應知，若純黑業得純黑報，廣說如前。
是故汝等應當修學。」是故汝等應當修學。」緣處同前。有少年苾芻共老苾芻，人間遊行緣處同前。
有少年苾芻共老苾芻，人間遊行至室羅伐。時老苾芻向鹿子母舍，少者詣給至室羅伐。時老苾芻向鹿子母舍，少者詣給孤獨園，於一苾芻請為依止住少多時，白其孤獨園，於一苾芻請為依止住少多時，白其師曰：「阿遮利耶！我於彼寺安置衣鉢，暫往取師曰：「阿遮利耶！
我於彼寺安置衣鉢，暫往取來。」報言：「子！隨去速來。」答言：「彼無他事，尋即來。」報言：「子！
隨去速來。」答言：「彼無他事，尋即旋歸。」禮足而去。既至彼已，眾先有制：「若於一旋歸。」
禮足而去。既至彼已，眾先有制：「若於一宿無依止師即不應住。」便詣苾芻而為依止。宿無依止師即不應住。」
便詣苾芻而為依止。既至天明情欲歸去，到師房所扣門而進，白既至天明情欲歸去，到師房所扣門而進，白言：「敬禮阿遮利耶！四大安不？」師曰：「不安。」彼便言：「敬禮阿遮利耶！
四大安不？」師曰：「不安。」
彼便念曰：「師今有疾，我即棄去是所不應，世尊由念曰：「師今有疾，我即棄去是所不應，世尊由
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