已，告諸苾芻：「世尊有教：『彼婆羅門來求瑕隙。已，告諸苾芻：「世尊有教：『彼婆羅門來求瑕隙。所施疊布汝等可應平等共分，各取少分，或所施疊布汝等可應平等共分，各取少分，或用補衣、或為怐紐、或方手許隨用資身。』」苾用補衣、或為怐紐、或方手許隨用資身。』」
苾芻聞已報尊者曰：「如世尊教，我等奉行。」苾芻芻聞已報尊者曰：「如世尊教，我等奉行。」苾芻得已，便即平分如前受用。於明日旦彼婆羅得已，便即平分如前受用。
於明日旦彼婆羅門在城門立，時諸苾芻執持衣鉢，入城乞食。門在城門立，時諸苾芻執持衣鉢，入城乞食。既至門所，彼婆羅門言：「聖者！我施眾疊仁既至門所，彼婆羅門言：「聖者！
我施眾疊仁等作何受用？」有一苾芻報大婆羅門曰：「眾僧等作何受用？」有一苾芻報大婆羅門曰：「眾僧得已，平等共分，我所分得便補破衣。」一人報得已，平等共分，我所分得便補破衣。」
一人報曰：「我所得者用為怐紐。」一人報言：「我所得曰：「我所得者用為怐紐。」一人報言：「我所得者，方如手許，隨身受用。」時婆羅門既聞斯語者，方如手許，隨身受用。」
時婆羅門既聞斯語便作是念：「我等所說並是虛言，漫相謗說沙便作是念：「我等所說並是虛言，漫相謗說沙門釋子所得利養不共均分，我今親驗知諸門釋子所得利養不共均分，我今親驗知諸苾芻是具德者，實是均平心無偏黨，可於此苾芻是具德者，實是均平心無偏黨，可於此中而為出家。」時婆羅門起信心已，往詣佛中而為出家。」時婆羅門起信心已，往詣佛所頂禮雙足，而白佛言：「唯願世尊慈悲許我所頂禮雙足，而白佛言：「唯願世尊慈悲許我於善說法律而為出家，并受近圓成苾芻性，於善說法律而為出家，并受近圓成苾芻性，於世尊所勤修梵行。」佛告婆羅門：「善哉，善哉！於世尊所勤修梵行。」
佛告婆羅門：「善哉，善哉！汝能發此勝上之心而求出家，智者了知諸汝能發此勝上之心而求出家，智者了知諸出家者有五勝利，廣如下說，乃至世尊及聖出家者有五勝利，廣如下說，乃至世尊及聖智者悉皆讚歎，當求出家。」世尊即命婆羅門智者悉皆讚歎，當求出家。」
世尊即命婆羅門曰：「善來苾芻！」便是出家即成圓具，策勤正念曰：「善來苾芻！」便是出家即成圓具，策勤正念勇猛不息，摧破五趣生死之輪，如前廣說，斷勇猛不息，摧破五趣生死之輪，如前廣說，斷諸煩惱獲阿羅漢果，乃至釋梵諸天悉皆恭諸煩惱獲阿羅漢果，乃至釋梵諸天悉皆恭敬。佛告諸苾芻：「濟及餘人、知量而受獲如是敬。
佛告諸苾芻：「濟及餘人、知量而受獲如是利，是故苾芻若得餅食，乃至極小猶如樹葉，利，是故苾芻若得餅食，乃至極小猶如樹葉，眾共分張，若得衣物乃至極少堪作燈炷，眾共分張，若得衣物乃至極少堪作燈炷，眾亦共分。」眾亦共分。」緣處同前。時此城中有一婆羅門，常樂清淨緣處同前。
時此城中有一婆羅門，常樂清淨
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