惡苾芻孤迦里迦是，於此時中非是而說、無惡苾芻孤迦里迦是，於此時中非是而說、無羞而說。」爾時諸苾芻心生疑惑：「唯願世尊廣羞而說。」爾時諸苾芻心生疑惑：「唯願世尊廣說因緣，世尊共提婆達多，宿世以來因何有說因緣，世尊共提婆達多，宿世以來因何有惡？」爾時世尊告諸苾芻：「汝等諦聽！乃往昔時惡？」
爾時世尊告諸苾芻：「汝等諦聽！乃往昔時近此海邊有一共命之鳥，一身兩頭：一鳥名近此海邊有一共命之鳥，一身兩頭：一鳥名法、一名非法。其非法鳥當時眠睡，法鳥眠覺，法、一名非法。
其非法鳥當時眠睡，法鳥眠覺，見流水上有一甘菓，逐流而來嘴以取之，作見流水上有一甘菓，逐流而來嘴以取之，作是念：『彼既睡眠，我今欲喚睡覺共食？為復是念：『彼既睡眠，我今欲喚睡覺共食？為復自食？』復作是念：『為同一身，我若食已彼亦得自食？』
復作是念：『為同一身，我若食已彼亦得飽。』即便食之。後時非法睡覺已，見法有異復飽。』即便食之。
後時非法睡覺已，見法有異復聞香氣，怪而問曰：『是何香氣？』答曰：『我食甘聞香氣，怪而問曰：『是何香氣？』答曰：『我食甘菓。』復問：『菓今何在？』報言：『非法！為汝睡眠，此菓。』
復問：『菓今何在？』報言：『非法！
為汝睡眠，此已食訖。』答曰：『如汝所作非是好也，我自知時。』已食訖。』答曰：『如汝所作非是好也，我自知時。』
後時法鳥眠睡之次，非法見一毒菓於水上後時法鳥眠睡之次，非法見一毒菓於水上流，引嘴往取食之，二俱迷悶心狂昏亂。爾時流，引嘴往取食之，二俱迷悶心狂昏亂。爾時非法即設誓言：『當來所生之處生生世世，共非法即設誓言：『當來所生之處生生世世，共汝相害常共為怨。』時法答曰：『願我生生世世，汝相害常共為怨。』
時法答曰：『願我生生世世，常共汝為善友。』」爾時世尊告諸苾芻：「汝意云常共汝為善友。』」爾時世尊告諸苾芻：「汝意云何？時法鳥者即我身是，非法者即提婆達多何？
時法鳥者即我身是，非法者即提婆達多是，於彼時中始生怨結，我常行利益之心，天是，於彼時中始生怨結，我常行利益之心，天授常懷損害之意。」佛告諸苾芻：「乃往過去於授常懷損害之意。」佛告諸苾芻：「乃往過去於婆羅痆斯有王名曰白膠香，統化其國，其國婆羅痆斯有王名曰白膠香，統化其國，其國豐熟人民熾盛，皆得安樂。近彼國界有一王豐熟人民熾盛，皆得安樂。
近彼國界有一王女，共為婚娶，娛樂遊戲住此歡樂。後時懷妊女，共為婚娶，娛樂遊戲住此歡樂。後時懷妊乃生一女，其女漸漸長大。乃復有娠，月滿以乃生一女，其女漸漸長大。
乃復有娠，月滿以後便生一子，形貌端嚴人所樂見。親族聚會，後便生一子，形貌端嚴人所樂見。親族聚會，為子召諸臣議論，為彼日初出時生其孩子，為子召諸臣議論，為彼日初出時生其孩子，故號名初。付八乳母侍養孩子，如是將養故號名初。
付八乳母侍養孩子，如是將養用諸乳酪生酥醍醐等，其子如蓮花在水速用諸乳酪生酥醍醐等，其子如蓮花在水速
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