印其足下，其時受太辛苦。時有苾芻來問孤印其足下，其時受太辛苦。時有苾芻來問孤迦里迦言：「其提婆達多今見何在？」答曰：「今在迦里迦言：「其提婆達多今見何在？」
答曰：「今在一處作脚輪相。」時彼苾芻往彼房所，看提婆一處作脚輪相。」時彼苾芻往彼房所，看提婆達多。至彼見提婆達多，為作脚輪相，燒脚受達多。
至彼見提婆達多，為作脚輪相，燒脚受大辛苦，痛聲叫喚。時彼苾芻，心生疑怪往如大辛苦，痛聲叫喚。時彼苾芻，心生疑怪往如來所，唯佛能斷疑惑，白言：「世尊！我見提婆達來所，唯佛能斷疑惑，白言：「世尊！
我見提婆達多，為作脚輪相，受大辛苦疼痛。」佛告苾芻：「往多，為作脚輪相，受大辛苦疼痛。」佛告苾芻：「往昔之時亦為脚受苦，習性仍在。如往昔時，雪昔之時亦為脚受苦，習性仍在。
如往昔時，雪山之中有一大象，下山飲水。有一野犴隨象後山之中有一大象，下山飲水。有一野犴隨象後行，見象脚跡自作量度，我於此沒當生天上。行，見象脚跡自作量度，我於此沒當生天上。
因茲跳擲，忽被枯木以查其身，遂便至死。」佛因茲跳擲，忽被枯木以查其身，遂便至死。」佛告諸苾芻：「於汝意云何？時彼野犴即提婆達告諸苾芻：「於汝意云何？
時彼野犴即提婆達多是。當於爾時度量脚跡忘作觀意，今時還多是。當於爾時度量脚跡忘作觀意，今時還為脚輪受大苦痛。」時佛世尊在王舍城住耆為脚輪受大苦痛。」
時佛世尊在王舍城住耆闍崛山深遠藥叉宮中，時提婆達多白未生怨闍崛山深遠藥叉宮中，時提婆達多白未生怨王：「我今立汝為王，汝可立我為佛。然我今欲王：「我今立汝為王，汝可立我為佛。然我今欲殺沙門喬答摩，王宜共我設諸方計。我今不殺沙門喬答摩，王宜共我設諸方計。
我今不知以何物打？先打何處而令命終？」時有工巧，知以何物打？先打何處而令命終？」
時有工巧，能造拋車，從南天竺國來至城中。提婆達多能造拋車，從南天竺國來至城中。提婆達多聞已，即命巧工告曰：「汝能造五百人所牽拋聞已，即命巧工告曰：「汝能造五百人所牽拋車不？」答言：「我今善解造此拋車。」時提婆達多車不？」
答言：「我今善解造此拋車。」時提婆達多便即持咽珠價直千金而與巧工令造此車，便即持咽珠價直千金而與巧工令造此車，復與一千人以為驅使，報巧工曰：「佛在鷲峯復與一千人以為驅使，報巧工曰：「佛在鷲峯山，汝今應可於其山上近佛坐處安五百人山，汝今應可於其山上近佛坐處安五百人拋車。復於餘處安二百五十人拋車。又復餘處拋車。
復於餘處安二百五十人拋車。又復餘處令更安二百五十人拋車。」告諸人曰：「汝等應令更安二百五十人拋車。」
告諸人曰：「汝等應知，沙門喬答摩遊行來去，即以拋車打令斷知，沙門喬答摩遊行來去，即以拋車打令斷命。」時彼人等受提婆達多教已，即詣鷲峯山命。」時彼人等受提婆達多教已，即詣鷲峯山上，造五百人拋車畢。時五百人共相議曰：「造上，造五百人拋車畢。
時五百人共相議曰：「造
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