此大拋車欲害世尊。」悉作是言：「汝等應知，寧此大拋車欲害世尊。」悉作是言：「汝等應知，寧各捨命，不害人天所共恭敬大聖世尊身。」作各捨命，不害人天所共恭敬大聖世尊身。」
作是語已即捨拋車，便從山頂求覓僻路而下，是語已即捨拋車，便從山頂求覓僻路而下，恐提婆達多見。爾時世尊知諸人所念，便化恐提婆達多見。爾時世尊知諸人所念，便化階道，眾人見已各相議曰：「此峻高山先無階階道，眾人見已各相議曰：「此峻高山先無階道，汝等應當知，此是世尊威德。」于時諸人道，汝等應當知，此是世尊威德。」
于時諸人於佛如來發大清信，便於階道而下至世尊於佛如來發大清信，便於階道而下至世尊所。爾時世尊為彼諸人欲調伏故，經行鷲峯所。爾時世尊為彼諸人欲調伏故，經行鷲峯山，既至佛所頂禮雙足退坐一面，欲聽法故。山，既至佛所頂禮雙足退坐一面，欲聽法故。
爾時世尊知彼根性意樂隨眠，為說如是四爾時世尊知彼根性意樂隨眠，為說如是四諦令其開悟。彼既聞已，以智金剛杵即能摧諦令其開悟。彼既聞已，以智金剛杵即能摧碎二十種薩迦耶見山，證預流果。既見諦已碎二十種薩迦耶見山，證預流果。
既見諦已白佛言：「大德！由佛世尊令我證得解脫之果，白佛言：「大德！由佛世尊令我證得解脫之果，此非父母、人王、天眾、沙門、婆羅門、親友、眷屬之此非父母、人王、天眾、沙門、婆羅門、親友、眷屬之所能作。我遇世尊善知識故，於地獄、傍生、餓所能作。
我遇世尊善知識故，於地獄、傍生、餓鬼趣中拔濟令出，安置人天勝妙之處，當盡鬼趣中拔濟令出，安置人天勝妙之處，當盡生死而得涅槃，超越骨山乾竭血海，無始積生死而得涅槃，超越骨山乾竭血海，無始積集二十薩迦耶見，以金剛智杵而摧碎之，得集二十薩迦耶見，以金剛智杵而摧碎之，得預流果。我今歸依佛法僧寶，受五學處，始從預流果。我今歸依佛法僧寶，受五學處，始從今日乃至命終，不殺生乃至不飲酒。唯願世今日乃至命終，不殺生乃至不飲酒。
唯願世尊證知，我是鄔波索迦。」是時工師情謂害佛，尊證知，我是鄔波索迦。」是時工師情謂害佛，便持咽珠私自逃走。時提婆達多數數遙望，便持咽珠私自逃走。
時提婆達多數數遙望，謂佛世尊頭以落地，見佛安然了無損害。覩謂佛世尊頭以落地，見佛安然了無損害。覩五百人佛所聽法，遂起嗔恨餘路登山，乃見五百人佛所聽法，遂起嗔恨餘路登山，乃見工師持珠私走，因此自更將五百人欲發拋工師持珠私走，因此自更將五百人欲發拋車。佛作此念：「是我宿業積集成熟業報來至，車。
佛作此念：「是我宿業積集成熟業報來至，欲水暴流無能止息退。自作自受，若他受者欲水暴流無能止息退。自作自受，若他受者無有是處。」佛知業已告五百人曰：「諸仁當知！無有是處。」
佛知業已告五百人曰：「諸仁當知！提婆達多甚惡意，欲將汝等身登鷲峯山，此提婆達多甚惡意，欲將汝等身登鷲峯山，此
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