「此非菩薩之子。」耶輸陀羅聞此語已，即便啼「此非菩薩之子。」耶輸陀羅聞此語已，即便啼哭，抱羅怙羅自為盟誓。以羅怙羅置於菩薩哭，抱羅怙羅自為盟誓。
以羅怙羅置於菩薩昔在宮中解勞石上，擲置菩薩洗浴池中，而昔在宮中解勞石上，擲置菩薩洗浴池中，而發誓言：「此兒若是菩薩之胤，入水便浮；必若發誓言：「此兒若是菩薩之胤，入水便浮；必若是虛，乘當沈沒。」作是言已，其羅怙羅與石俱是虛，乘當沈沒。」
作是言已，其羅怙羅與石俱浮，不沈於下。耶輸陀羅復告之曰：「宜從此岸浮，不沈於下。耶輸陀羅復告之曰：「宜從此岸至於彼岸，還可復來。」隨意便至。眾人見之咸至於彼岸，還可復來。」
隨意便至。眾人見之咸生希有，母復持兒作如是念：「若佛世尊六年生希有，母復持兒作如是念：「若佛世尊六年苦行，成覺之後更住六年，滿十二歲重還於苦行，成覺之後更住六年，滿十二歲重還於此，我令諸人目驗虛實。」爾時世尊後時還此，我令諸人目驗虛實。」
爾時世尊後時還至劫比羅城，一日食在王家，一日食在宮內。至劫比羅城，一日食在王家，一日食在宮內。時耶輸陀羅作如是念：「頗有方便，能令世尊時耶輸陀羅作如是念：「頗有方便，能令世尊隨我所欲？」時此城中有一外道女，善解術法，隨我所欲？」
時此城中有一外道女，善解術法，能令男子愛樂女人。耶輪陀羅寄與五百金能令男子愛樂女人。耶輪陀羅寄與五百金錢遣使報曰：「汝作術法附來與我。」彼女即便錢遣使報曰：「汝作術法附來與我。」
彼女即便將一相愛藥丸寄與宮內。其母得已，便將藥將一相愛藥丸寄與宮內。其母得已，便將藥丸對諸宮人，置羅怙羅手中，作如是語：「兒將丸對諸宮人，置羅怙羅手中，作如是語：「兒將此藥持與汝父。」佛具一切智先能了達，知耶此藥持與汝父。」
佛具一切智先能了達，知耶輸陀羅生羅怙羅招世惡謗，此之誹毀今日輸陀羅生羅怙羅招世惡謗，此之誹毀今日當除。世尊知已，化為五百世尊佛形一等。時當除。世尊知已，化為五百世尊佛形一等。
時羅怙羅持藥巡行，雖歷多佛並皆不奉，既至羅怙羅持藥巡行，雖歷多佛並皆不奉，既至世尊所遂即與藥，佛為納受已，却付羅怙羅。世尊所遂即與藥，佛為納受已，却付羅怙羅。時子得已遂即服之，佛知食已便為呪願，從時子得已遂即服之，佛知食已便為呪願，從座而去。時羅怙羅隨佛而行，諸婇女等不放座而去。
時羅怙羅隨佛而行，諸婇女等不放出宮，時羅怙羅啼哭悲惱願隨佛去。世尊去出宮，時羅怙羅啼哭悲惱願隨佛去。世尊去已作如是念：「知羅怙羅不受後有，當證聖果已作如是念：「知羅怙羅不受後有，當證聖果不肯居俗。」世尊知已，遂即將行。時羅怙羅宿不肯居俗。」
世尊知已，遂即將行。時羅怙羅宿緣所感，於五百佛能識世尊不肯捨離。時淨緣所感，於五百佛能識世尊不肯捨離。
時淨飯王宮人眷屬及諸釋種，見此希奇敬重耶飯王宮人眷屬及諸釋種，見此希奇敬重耶
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