眾漸多。時諸苾芻心生疑念，復白佛言：「大德！眾漸多。時諸苾芻心生疑念，復白佛言：「大德！
世尊往作何業？今受六年苦行異熟。」佛告苾世尊往作何業？今受六年苦行異熟。」
佛告苾芻：「我自作業，還自受報。」芻：「我自作業，還自受報。」佛告諸苾芻：「我於往昔人壽二萬歲時，有一佛告諸苾芻：「我於往昔人壽二萬歲時，有一聚落名為分析，其聚落中人民熾盛、安隱豐聚落名為分析，其聚落中人民熾盛、安隱豐樂、五穀成熟。其聚落中有婆羅門，名尼拘樂、五穀成熟。
其聚落中有婆羅門，名尼拘陀，多諸眷屬富饒自在。於中為主訖栗枳陀，多諸眷屬富饒自在。於中為主訖栗枳王，以此聚落施尼拘陀。彼婆羅門有一弟子王，以此聚落施尼拘陀。
彼婆羅門有一弟子名曰最勝，父母清淨氏族高良，乃至七祖並名曰最勝，父母清淨氏族高良，乃至七祖並皆殊勝，學諸異論洞徹四明，諸有字書無不皆殊勝，學諸異論洞徹四明，諸有字書無不通悟，顏貌端正人所樂觀。時尼拘陀有五百通悟，顏貌端正人所樂觀。時尼拘陀有五百弟子，常教讀誦。其聚落中復有陶師名曰喜弟子，常教讀誦。
其聚落中復有陶師名曰喜護，歸依三寶深信四諦決定無疑，見四諦理護，歸依三寶深信四諦決定無疑，見四諦理證預流果，所有壞生營事之具皆悉棄捨，證預流果，所有壞生營事之具皆悉棄捨，以鼠壤土用無蟲水及無蟲木造諸瓦器。以以鼠壤土用無蟲水及無蟲木造諸瓦器。以此器物置於門外，遍告諸人：『施我米豆，將此此器物置於門外，遍告諸人：『施我米豆，將此器去多少隨意。』所得米豆養盲父母，或時奉器去多少隨意。』
所得米豆養盲父母，或時奉施迦攝如來。時彼最勝與其喜護，自少以施迦攝如來。時彼最勝與其喜護，自少以來共為親友。後於異時，喜護往詣迦攝佛所，來共為親友。
後於異時，喜護往詣迦攝佛所，頭面禮足退坐一面。佛以種種微妙之法示教頭面禮足退坐一面。佛以種種微妙之法示教利喜為喜護說，時彼喜護聞法歡喜頂禮而利喜為喜護說，時彼喜護聞法歡喜頂禮而去。時彼最勝乘白馬輅，與五百弟子前後圍去。
時彼最勝乘白馬輅，與五百弟子前後圍繞從城而出，於其中路乃逢喜護，見已問言：繞從城而出，於其中路乃逢喜護，見已問言：『賢首！汝從何來？』喜護答言：『我從迦攝佛所『賢首！汝從何來？』
喜護答言：『我從迦攝佛所供養禮拜而從彼來，今可共汝往詣佛所禮供養禮拜而從彼來，今可共汝往詣佛所禮拜供養。』最勝答曰：『賢首！何須見佛而修供養。拜供養。』最勝答曰：『賢首！
何須見佛而修供養。何以故？作此出家正覺難得。』喜護報言：『賢首！何以故？
作此出家正覺難得。』喜護報言：『賢首！
勿作是言。此迦攝佛，出家不久已得正覺，具勿作是言。此迦攝佛，出家不久已得正覺，具一切智正法現前。』時彼喜護如是三告：『我當一切智正法現前。』
時彼喜護如是三告：『我當
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