故怖汝？』藥叉報言：『何故不怖？』諸人答曰：『我慈故怖汝？』藥叉報言：『何故不怖？』
諸人答曰：『我慈力王每常思惟，我亦思惟。』藥叉答曰：『彼慈力力王每常思惟，我亦思惟。』藥叉答曰：『彼慈力王思惟何事？』眾人答曰：『於諸有情常修慈心，王思惟何事？』
眾人答曰：『於諸有情常修慈心，以是思惟我等亦爾。』彼藥叉等聞是語已便以是思惟我等亦爾。』彼藥叉等聞是語已便作是念：『我等今者，以此諸人修慈悲故，於此作是念：『我等今者，以此諸人修慈悲故，於此城中不能損害。』彼諸藥叉城四門外遊行求城中不能損害。』
彼諸藥叉城四門外遊行求見彼慈力王，後於異時彼慈力王因出城外，見彼慈力王，後於異時彼慈力王因出城外，時藥叉等見慈力王，即便變身作婆羅門像，時藥叉等見慈力王，即便變身作婆羅門像，舉手歎王，福壽長遠。白言：『大王！我今飢渴，舉手歎王，福壽長遠。白言：『大王！
我今飢渴，唯願慈悲施我飲食。』王告侍臣：『當施種種上唯願慈悲施我飲食。』王告侍臣：『當施種種上妙飲食。』時五藥叉即白王言：『我渴飲血、飢惟妙飲食。』
時五藥叉即白王言：『我渴飲血、飢惟食肉，不喫餘食。』王告侍臣：『勿損眾生，當可求食肉，不喫餘食。』王告侍臣：『勿損眾生，當可求覓自死血肉，施彼令食。』時五藥叉復白王言：覓自死血肉，施彼令食。』
時五藥叉復白王言：『我今所食惟熱肉血，不食所有自死肉血。』王『我今所食惟熱肉血，不食所有自死肉血。』王既聞已便作是念：『不可損生施彼而食，當以既聞已便作是念：『不可損生施彼而食，當以我身熱肉熱血施彼食之。』作是念已即命醫我身熱肉熱血施彼食之。』
作是念已即命醫人，醫人到已王尋報言：『當刺我身五處出血，人，醫人到已王尋報言：『當刺我身五處出血，令五藥叉各各飲之。』醫人答王：『此五藥叉至令五藥叉各各飲之。』醫人答王：『此五藥叉至極下品，今我不忍刺王出血。』時王善巧，一切極下品，今我不忍刺王出血。』
時王善巧，一切方便皆悉明了，遂即以針刺其五處，令血流方便皆悉明了，遂即以針刺其五處，令血流出令彼飽滿，復為說法令其充足，授以五戒。」出令彼飽滿，復為說法令其充足，授以五戒。」爾時佛告諸苾芻等：「勿生異念，彼慈力王即爾時佛告諸苾芻等：「勿生異念，彼慈力王即我身是。五藥叉者，即憍陳如等五苾芻是。我身是。
五藥叉者，即憍陳如等五苾芻是。我於往昔施彼血肉，及為說法授與五戒。我我於往昔施彼血肉，及為說法授與五戒。
我於今日為說正法，令住見諦究竟涅槃。汝諸於今日為說正法，令住見諦究竟涅槃。汝諸苾芻！應當修學。」苾芻！
應當修學。」爾時世尊先六年苦行，然後成無上覺，往詣爾時世尊先六年苦行，然後成無上覺，往詣波羅痆斯城，度憍陳如五苾芻眾、次度耶波羅痆斯城，度憍陳如五苾芻眾、次度耶舍五人、次度賢眾六十人民，是故苾芻其舍五人、次度賢眾六十人民，是故苾芻其
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