漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷 2 · 大正藏 0108c

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450
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根本說一切有部毘奈耶破僧事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0108c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9228 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0108c
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我的选文

皆悉寂靜,默然而住。時淨飯王作思念曰:『此住劫比羅城諸釋種等,性懷獷烈心意兇暴,多起人我堅鞕惡性,彼見太子入城,皆如牟尼默然而住。

以此緣故,可呼太子名為釋迦牟尼。』時釋迦牟尼菩薩至藥叉廟所,彼釋迦增長藥叉遙見菩薩漸近廟所,即從座起五體投地頂禮菩薩。

眾人見已甚大驚怪,即往淨飯王所白言:『大王!今藥叉神遙見太子,從廟而出頂禮雙足。』

時王聞已甚大歡喜,作如是言:『若天神禮拜太子故,知是天中天。以此緣故,號為天中天。』

「時彼大王即將太子還於本宮,令宮乳母依時養育。彼乳母等甚大歡喜,即以雙手,於父王邊捧受太子,在宮閣內勤加養育。

彼乳母等,每日香湯洗浴,塗妙好香種種莊嚴,每日將向王所。王乃抱持太子安於膝上,觀看相貌甚大歡喜。

國有常法:若王宮生子,即喚梵行相師觀看相貌。王乃喚相人令占大子,既占相已而答王曰:『今此太子,實是成就三十二相。

若在家者,得作金輪聖王,王四天下善法理化,具有七寶:一者金輪寶、二者象寶、三者馬寶、四者末尼寶、五者女寶、六者主藏臣寶、七者兵將寶,具足千子,勇健端嚴降伏他軍。此大地中所有人等無相犯者,皆悉令行勝妙善法。

若當出家得法王位,如來、應、正等覺,名稱普聞具三十二相。』王即問曰:『何者是其三十二大丈夫相?』

『一者具大丈夫足善安住等案地相;二者於雙足下現千輻輪相;

三者具大丈夫纖長指;四者足跟趺圓長;

五者手足細軟;六者手足網

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1450
藏经版页
0108c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。