時，釋提桓因即遣四天王神營衛其母，而此時，釋提桓因即遣四天王神營衛其母，而此四神：一執利刀，一執羂索，一執於戟，一執弓四神：一執利刀，一執羂索，一執於戟，一執弓箭。何以故？恐諸惡魔得其母便。諸菩薩降生箭。何以故？
恐諸惡魔得其母便。諸菩薩降生之時，其母胎中諸血穢等，皆悉遠離而不染之時，其母胎中諸血穢等，皆悉遠離而不染著；如明月珠，雖為諸物之所纏裹，而無染污。著；
如明月珠，雖為諸物之所纏裹，而無染污。菩薩在母胎時亦復如是。諸菩薩常法：其母菩薩在母胎時亦復如是。
諸菩薩常法：其母常見菩薩在其胎中，猶以青黃赤白等綿裹常見菩薩在其胎中，猶以青黃赤白等綿裹於淨寶，諸慧眼人見其寶綿分別曉了，母見於淨寶，諸慧眼人見其寶綿分別曉了，母見菩薩在其胎中亦復如是。諸菩薩常法：在母菩薩在其胎中亦復如是。諸菩薩常法：在母胎時，能令其母身體和悅無有疲乏。諸菩薩胎時，能令其母身體和悅無有疲乏。
諸菩薩在母胎時，其母自然常持五戒：不殺、不盜、不在母胎時，其母自然常持五戒：不殺、不盜、不邪行、不妄語、不飲酒。諸菩薩常法：在其母胎，邪行、不妄語、不飲酒。諸菩薩常法：在其母胎，其母自然不貪欲愛。復次摩耶夫人，忽自思其母自然不貪欲愛。
復次摩耶夫人，忽自思念：『四大海水皆飲令盡。』向淨飯王說其心願。念：『四大海水皆飲令盡。』向淨飯王說其心願。
時劫比羅城中有一外道名曰赤眼，善諸幻時劫比羅城中有一外道名曰赤眼，善諸幻術，王令使者喚其赤眼，說如上意。赤眼報曰：術，王令使者喚其赤眼，說如上意。赤眼報曰：『願與夫人登高樓上。』既登樓已，即以幻術為『願與夫人登高樓上。』
既登樓已，即以幻術為四大海水，持其海水與夫人飲。既飲水已，爾四大海水，持其海水與夫人飲。既飲水已，爾時夫人其意即息。時摩耶夫人復更思念：『一時夫人其意即息。
時摩耶夫人復更思念：『一切有情被繫閉者，悉令解脫。』作是思已即向切有情被繫閉者，悉令解脫。』作是思已即向王說。王聞是語，即勅獄官，所有囚閉皆令放王說。
王聞是語，即勅獄官，所有囚閉皆令放出，爾時夫人其念即息。摩耶夫人又復思念：出，爾時夫人其念即息。摩耶夫人又復思念：『意欲布施財物。』作是念已即向王說。王聞是『意欲布施財物。』
作是念已即向王說。王聞是語，即為布施種種財物，爾時夫人其念便息。語，即為布施種種財物，爾時夫人其念便息。
又復思惟：『欲往苑園遊行觀望。』便向王說。王又復思惟：『欲往苑園遊行觀望。』便向王說。
王聞是已，即將夫人就諸園苑觀望，其念便息。聞是已，即將夫人就諸園苑觀望，其念便息。又復生念意：『欲於父王園苑中居止。』便告王又復生念意：『欲於父王園苑中居止。』
便告王曰，王聞是語，即令使者往善悟王處報云：曰，王聞是語，即令使者往善悟王處報云：『今摩耶夫人，意欲就彼父王藍毘尼園中居『今摩耶夫人，意欲就彼父王藍毘尼園中居
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