極生惱恨。時有獨覺，於小食時著衣持鉢，入極生惱恨。時有獨覺，於小食時著衣持鉢，入聚落中而行乞食至長者家。妻見獨覺身心聚落中而行乞食至長者家。
妻見獨覺身心寂靜持食奉施，獨覺哀愍此女人故為現神寂靜持食奉施，獨覺哀愍此女人故為現神變，婦人長跪合掌發願：『我今於上福田所作變，婦人長跪合掌發願：『我今於上福田所作福業，使我當來縱此小婦證得神通，我願強福業，使我當來縱此小婦證得神通，我願強逼污其淨行。』汝等苾芻！於意云何？昔時大妻逼污其淨行。』汝等苾芻！
於意云何？昔時大妻者今未生怨王是，其小婦者今妙賢是。雖得者今未生怨王是，其小婦者今妙賢是。
雖得阿羅漢果，尚被他逼。」阿羅漢果，尚被他逼。」時諸苾芻復請世尊：「大德！今此妙賢先作何時諸苾芻復請世尊：「大德！
今此妙賢先作何業，由彼業力於世尊所而為出家，斷諸煩惱業，由彼業力於世尊所而為出家，斷諸煩惱證阿羅漢，於明了中得為第一？」佛告諸苾芻：證阿羅漢，於明了中得為第一？」佛告諸苾芻：「妙賢先自作業今還自受，廣說如前。「妙賢先自作業今還自受，廣說如前。
汝等苾芻！乃往古昔人壽二萬歲時，有迦攝汝等苾芻！乃往古昔人壽二萬歲時，有迦攝波佛，妙賢於彼而為出家。彼鄔波馱耶是阿波佛，妙賢於彼而為出家。
彼鄔波馱耶是阿羅漢，利智神通最為第一。是時妙賢臨終之羅漢，利智神通最為第一。是時妙賢臨終之日而發願言：『如我親教師於迦攝波佛法中日而發願言：『如我親教師於迦攝波佛法中利智第一，願我值彼大師釋迦牟尼佛出現利智第一，願我值彼大師釋迦牟尼佛出現世時，得為出家亦授我記利智第一。』汝諸苾世時，得為出家亦授我記利智第一。』
汝諸苾芻！於意云何？昔發願尼者今妙賢是，由此因芻！於意云何？
昔發願尼者今妙賢是，由此因緣今得遇我利智第一。」時諸苾芻復請世尊：緣今得遇我利智第一。」時諸苾芻復請世尊：「具壽迦攝波曾作何業，由彼業故生富貴家「具壽迦攝波曾作何業，由彼業故生富貴家受用豐足，顏貌端正人所樂觀。已曾千度生受用豐足，顏貌端正人所樂觀。
已曾千度生贍部洲，如是東西北洲，一一各經千度受贍部洲，如是東西北洲，一一各經千度受生。從四天王盡六欲天乃至光音天，各經千生。從四天王盡六欲天乃至光音天，各經千生。今遇世尊出家修行，斷諸煩惱證阿羅漢？」生。
今遇世尊出家修行，斷諸煩惱證阿羅漢？」「汝等苾芻！此迦攝波所造之業果報成熟，廣「汝等苾芻！
此迦攝波所造之業果報成熟，廣說如前乃至果報還自受。汝等苾芻！乃往過說如前乃至果報還自受。汝等苾芻！
乃往過去於婆羅痆斯，王名梵授，以法化世。去城不去於婆羅痆斯，王名梵授，以法化世。去城不遠有寂靜處，花林欝茂甚可愛樂。有仙人居遠有寂靜處，花林欝茂甚可愛樂。
有仙人居
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