根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 2 · 大正藏 0916c

處共為交會。時此婦人報夫主曰：『有諸少年處chǔ共gòng為wéi交jiāo會huì。時shí此cǐ婦fù人rén報bào夫fū主zhǔ曰yuē：『有yǒu諸zhū少shào年nián共來求我，我當辱之，君當默住令彼羞𧹞。』報共gòng來lái求qiú我wǒ，我wǒ當dāng辱rǔ之zhī，君jūn當dāng默mò住zhù令lìng彼bǐ羞xiū𧹞。』

報bào其使曰：『可於夜闇向某處多根樹上暫時相其qí使shǐ曰yuē：『可kě於wū夜yè闇àn向xiàng某mǒu處chǔ多duō根gēn樹shù上shàng暫zàn時shí相xiāng待，我當即至。』其第一人令向樹東枝上坐，次待dài，我wǒ當dāng即jí至zhì。』其qí第dì一yī人rén令lìng向xiàng樹shù東dōng枝zhī上shàng坐zuò，次cì告第二人可向西枝，次第三人可於南枝，次告gào第dì二èr人rén可kě向xiàng西xī枝zhī，次cì第dì三sān人rén可kě於wū南nán枝zhī，次cì第四人可在北枝，次第五人坐樹中枝，各不第dì四sì人rén可kě在zài北běi枝zhī，次cì第dì五wǔ人rén坐zuò樹shù中zhōng枝zhī，各gè不bù相知。作此處分，諸人依語皆住樹上，至曉相相xiāng知zhī。

作zuò此cǐ處chǔ分fēn，諸zhū人rén依yī語yǔ皆jiē住zhù樹shù上shàng，至zhì曉xiǎo相xiāng待婦人不來，其中一人而說頌曰：待dài婦fù人rén不bù來lái，其qí中zhōng一yī人rén而ér說shuō頌sòng曰yuē：「『日光今出現，農夫已向田；「『日rì光guāng今jīn出chū現xiàn，農nóng夫fū已yǐ向xiàng田tián；妄語既不來，可捨多根樹。』妄wàng語yǔ既jì不bù來lái，可kě捨shě多duō根gēn樹shù。』

「其第二人又說頌曰：「其qí第dì二èr人rén又yòu說shuō頌sòng曰yuē：「『彼妙者定來，不應為妄語；「『彼bǐ妙miào者zhě定dìng來lái，不bù應yīng為wéi妄wàng語yǔ；何因此日光，急速而出現？』何hé因yīn此cǐ日rì光guāng，急jí速sù而ér出chū現xiàn？』

「第三人亦說頌曰：「第dì三sān人rén亦yì說shuō頌sòng曰yuē：「『日光已旭旦，農夫往田業；「『日rì光guāng已yǐ旭xù旦dàn，農nóng夫fū往wǎng田tián業yè；我等如愚羊，在樹受寒凍。』我wǒ等děng如rú愚yú羊yáng，在zài樹shù受shòu寒hán凍dòng。』

「第四人復說頌曰：「第dì四sì人rén復fù說shuō頌sòng曰yuē：「『今遭大苦惱，求他婦故然；「『今jīn遭zāo大dà苦kǔ惱nǎo，求qiú他tā婦fù故gù然rán；我等共君迷，夜寒幾凍死。』我wǒ等děng共gòng君jūn迷mí，夜yè寒hán幾jī凍dòng死sǐ。』

「第五人復說頌曰：「第dì五wǔ人rén復fù說shuō頌sòng曰yuē：「『我不憂己身，一夜寒受苦；「『我wǒ不bù憂yōu己jǐ身shēn，一yī夜yè寒hán受shòu苦kǔ；但愁迦囉樹，枝枯不復生。』但dàn愁chóu迦jiā囉luō樹shù，枝zhī枯kū不bù復fù生shēng。』

「于時有多根樹神而說頌曰：「于yú時shí有yǒu多duō根gēn樹shù神shén而ér說shuō頌sòng曰yuē：「『汝等但憂身，勿憂他外事；「『汝rǔ等děng但dàn憂yōu身shēn，勿wù憂yōu他tā外wài事shì；樹損有生期，欲苦無停息。』樹shù損sǔn有yǒu生shēng期qī，欲yù苦kǔ無wú停tíng息xī。』

「汝諸苾芻當知！耽欲之人有如是過，徒受辛「汝rǔ諸zhū苾bì芻chú當dāng知zhī！耽dān欲yù之zhī人rén有yǒu如rú是shì過guò，徒tú受shòu辛xīn苦事不遂心，是故勤求出離生死除欲過患。苦kǔ事shì不bù遂suì心xīn，是shì故gù勤qín求qiú出chū離lí生shēng死sǐ除chú欲yù過guò患huàn。

彼長者妻即妙賢是，由端正故能使帝釋及彼bǐ長zhǎng者zhě妻qī即jí妙miào賢xián是shì，由yóu端duān正zhèng故gù能néng使shǐ帝dì釋shì及jí諸天臣并聚落人心迷意亂，今復端嚴顏容諸zhū天tiān臣chén并bìng聚jù落luò人rén心xīn迷mí意yì亂luàn，今jīn復fù端duān嚴yán顏yán容róng