哀愍從空而下。白言：『大士！我懷疑慮作非理哀愍從空而下。白言：『大士！
我懷疑慮作非理言，願垂容恕。』即持上饌奉施獨覺，合掌足下言，願垂容恕。』即持上饌奉施獨覺，合掌足下而發誓願：『我起惡念皆由欲心，願我二人生而發誓願：『我起惡念皆由欲心，願我二人生生常得少諸欲染。』汝等苾芻於意云何？往時生常得少諸欲染。』
汝等苾芻於意云何？往時農夫者豈異人乎？今具壽迦攝波是，其妻即農夫者豈異人乎？
今具壽迦攝波是，其妻即妙賢是。從是以來乃至於今二俱少欲。「汝等妙賢是。從是以來乃至於今二俱少欲。
「汝等復聽！乃往古昔於聚落中，有一長者大富多復聽！乃往古昔於聚落中，有一長者大富多財，後於異時三春屆節百卉敷榮，茂林清池財，後於異時三春屆節百卉敷榮，茂林清池花鳥交映，孔雀、鸚鵡、鵝鴈、鴛鴦，雜類哀鳴群花鳥交映，孔雀、鸚鵡、鵝鴈、鴛鴦，雜類哀鳴群飛合響。長者與諸家眷出遊芳園，佛不在世飛合響。
長者與諸家眷出遊芳園，佛不在世獨覺出現，情懷哀愍，受下臥具為上福田，樂獨覺出現，情懷哀愍，受下臥具為上福田，樂居閑靜不共俗交，如大犀牛離群獨住。時彼居閑靜不共俗交，如大犀牛離群獨住。時彼獨覺於芳園所樹下而坐，時彼長者將妻既獨覺於芳園所樹下而坐，時彼長者將妻既至林中共其行欲，為色荒迷不見大士。獨覺至林中共其行欲，為色荒迷不見大士。
獨覺聞聲從定而起，長者遂見獨覺，深起羞慚情聞聲從定而起，長者遂見獨覺，深起羞慚情生悔謝，為設供養合掌發願：『我作惡事皆由生悔謝，為設供養合掌發願：『我作惡事皆由耽欲，願我二人當來俱得少欲果報。』汝等苾耽欲，願我二人當來俱得少欲果報。』汝等苾芻於意云何？昔時長者豈異人乎？今具壽大芻於意云何？
昔時長者豈異人乎？今具壽大迦攝波是，其妻即妙賢是，由發願故二俱迦攝波是，其妻即妙賢是，由發願故二俱少欲。」諸苾芻曰：「希有世尊！具壽大迦攝波及少欲。」
諸苾芻曰：「希有世尊！具壽大迦攝波及妙賢女二俱出家。」佛告諸苾芻：「非但今生二妙賢女二俱出家。」
佛告諸苾芻：「非但今生二俱捨俗而為出家，乃往古昔亦復如是。汝等俱捨俗而為出家，乃往古昔亦復如是。汝等諦聽，我為汝說。於婆羅痆斯城有一陶師，其諦聽，我為汝說。
於婆羅痆斯城有一陶師，其作坊內有四獨覺來為求止宿。時諸大士前作坊內有四獨覺來為求止宿。時諸大士前後而至互不相知，時一獨覺入火光定遂即後而至互不相知，時一獨覺入火光定遂即遙見，共相問曰：『仁今是誰？』一人答曰：『仁等頗遙見，共相問曰：『仁今是誰？』
一人答曰：『仁等頗聞有王名曰杖瓶，其王復有無量億千象兵聞有王名曰杖瓶，其王復有無量億千象兵圍繞不？』報言：『曾聞。』答言：『我是。』問曰：『仁緣何事圍繞不？』報言：『曾聞。』
答言：『我是。』問曰：『仁緣何事而作出家？』答言：『我在高樹乃見鵄鳥持肉而而作出家？』
答言：『我在高樹乃見鵄鳥持肉而
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