漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 2 · 大正藏 0917a

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
返回文本目录:《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

当前为 0917a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0917a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 2 · 大正藏 0917a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

姝妙甚可愛樂見者耽著。」時諸苾芻復請世尊言:「妙賢先作何業,於五百外道中而為出家,被他逼惱?」

佛告諸苾芻:「彼先作業今還自受,廣說如前,乃至說頌。「汝諸苾芻!

乃往古昔於婆羅痆斯城中,有一婬女衒色活命,若得男子五百金錢,方共交會。時有五百同邑義人各送金錢,於婬女處請某芳園共為集會。

婬女得錢往詣期處,路逢王子遂被留連不赴園所,彼五百人期時將過各懷憂惱。時有獨覺性懷哀愍,受下臥具為上福田住空閑所,於小食時著衣持鉢詣五百人所。

時彼諸人見此大士身心寂然,各持美饌而為奉施。大士即便昇空現諸神變,廣說如餘。

乃至合掌發願:『我等今於最上福田而興福業當獲此報,彼惡婬女取錢不赴,各令我等心生憂惱。從彼在俗或復出家,願我當來常相惱逼共行非法。』

汝諸苾芻!於意云何?

往時五百人者豈異人乎?今五百外道是,其婬女者即妙賢是。

由此因緣,彼雖出家,五百外道尚行惡逼。」時諸苾芻復請世尊:「妙賢先作何業,證阿羅漢果,復被未生怨王而為強逼行不淨行?」

佛言:「由昔願力。」「大德!

彼於誰處發斯願耶?」佛言:「乃往昔時有一長者,娶妻經久竟無子息,長者念曰:『此妻不生,可別娶婦。』

迎第二妻既至家中,得新忘舊,輕賤前妻愛重後婦。前妻白夫:『我受五戒。』

夫見持戒,情生敬重。後婦生嫉而作是念:『作何方計令其破戒?』

遂將酒與夫飲之令醉,引其入房。彼婦睡眠,夫便強逼共行非法,即於前婦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0917a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。