還傳印法。」答言：「止！止！賢首！勿作是說，今我大還傳印法。」答言：「止！
止！賢首！
勿作是說，今我大師萬德圓滿滅一切障，是真福田是歸依處，師萬德圓滿滅一切障，是真福田是歸依處，微妙寂靜證真解脫，豈容將彼極下劣法而微妙寂靜證真解脫，豈容將彼極下劣法而相比耶？」妙賢聞已歡喜隨行，遂將妙賢付大相比耶？」妙賢聞已歡喜隨行，遂將妙賢付大世主，告言：「聖者！此妙賢女心欣勝法，極善作世主，告言：「聖者！
此妙賢女心欣勝法，極善作意，可與出家。」時大世主敬受其教，即便與彼意，可與出家。」時大世主敬受其教，即便與彼五衣等物，授諸學處及近圓已，告曰：「汝今五衣等物，授諸學處及近圓已，告曰：「汝今宜可於佛境界乞食資身善修淨行。」是時妙宜可於佛境界乞食資身善修淨行。」
是時妙賢於日初分，執持衣鉢入城乞食。時此女人賢於日初分，執持衣鉢入城乞食。時此女人儀貌端正人間希有，眾人見時共生嗟歎：「何儀貌端正人間希有，眾人見時共生嗟歎：「何意此女姿態絕倫，虛棄年華不受欲樂，能捨意此女姿態絕倫，虛棄年華不受欲樂，能捨榮好而為出家？」妙賢聞已遂生慚恥，自是之榮好而為出家？」
妙賢聞已遂生慚恥，自是之後不復入城而為乞食。時迦攝波因與相見，後不復入城而為乞食。時迦攝波因與相見，問曰：「賢首！得安樂不？」妙賢具答，彼聞說已作問曰：「賢首！
得安樂不？」妙賢具答，彼聞說已作如是語：「若佛許我乞食減半與妙賢者，我當如是語：「若佛許我乞食減半與妙賢者，我當分與。」白諸苾芻，苾芻白佛，佛言：「隨意與半。」尊分與。」
白諸苾芻，苾芻白佛，佛言：「隨意與半。」尊者聞已授其半食以相拯濟。時吐羅難陀尼者聞已授其半食以相拯濟。
時吐羅難陀尼見斯事已遂生輕笑，謗言：「聖者大迦攝波先見斯事已遂生輕笑，謗言：「聖者大迦攝波先與妙賢居一柱觀，十二年中淨修梵行，乃於與妙賢居一柱觀，十二年中淨修梵行，乃於今日翻有私情，乞食相濟。」時迦攝波聞斯事今日翻有私情，乞食相濟。」時迦攝波聞斯事已，至妙賢處教其法要：「此事應作、此不應作，已，至妙賢處教其法要：「此事應作、此不應作，宜善用心。」遂捨而去。是時妙賢發大勇猛，於宜善用心。」
遂捨而去。是時妙賢發大勇猛，於初後夜正念相應，尅責自心無暫停息，即便初後夜正念相應，尅責自心無暫停息，即便證得阿羅漢果，轉成清淨無生之女。證得阿羅漢果，轉成清淨無生之女。
爾時迦攝波見而告曰：「汝今由我善知識故，爾時迦攝波見而告曰：「汝今由我善知識故，其所作者皆已作訖，宜於佛境界乞食自資。」其所作者皆已作訖，宜於佛境界乞食自資。」是時妙賢於日初分，執持衣鉢入王舍城次是時妙賢於日初分，執持衣鉢入王舍城次第乞食。時未生怨王枉殺其父，生大追悔懷第乞食。
時未生怨王枉殺其父，生大追悔懷憂在室。雖有種種鼓樂弦歌，無釋愁惱。時彼憂在室。雖有種種鼓樂弦歌，無釋愁惱。
時彼
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