異斯，惡作。乃至彈毛弓及草莛箭，亦皆惡作。異斯，惡作。乃至彈毛弓及草莛箭，亦皆惡作。
若像有舍利，執得墮罪；無舍利者，惡作。若作若像有舍利，執得墮罪；無舍利者，惡作。
若作大師想擎持者無犯。又無犯者，謂最初犯人，大師想擎持者無犯。又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。或癡狂、心亂、痛惱所纏。
時諸苾芻咸皆有疑，以何因緣毘舍佉母不時諸苾芻咸皆有疑，以何因緣毘舍佉母不失錢財？佛告諸苾芻：「汝等應聽！乃往古昔迦失錢財？佛告諸苾芻：「汝等應聽！
乃往古昔迦攝波佛涅槃之後，有一老母奉持戒行。時訖攝波佛涅槃之後，有一老母奉持戒行。時訖栗枳王，宮人遊戲園中遺瓔珞具，時彼老母栗枳王，宮人遊戲園中遺瓔珞具，時彼老母得此瓔珞，繫竹竿頭欲求本主。時王遣人尋得此瓔珞，繫竹竿頭欲求本主。
時王遣人尋此瓔珞，於老母處得已奉王。王見物喜怪其此瓔珞，於老母處得已奉王。王見物喜怪其奇異，嗟歎老母問曰：『既有好心理合嘉賞，今奇異，嗟歎老母問曰：『既有好心理合嘉賞，今何所欲？』老母白王：『更無所欲，不求現利，願以何所欲？』
老母白王：『更無所欲，不求現利，願以此緣於未來世所生之處得不失財報。』由昔此緣於未來世所生之處得不失財報。』由昔淨心今受斯果，往時老母者即今毘舍佉母淨心今受斯果，往時老母者即今毘舍佉母是。由於往時不藏他物，發願力故，於生生中是。
由於往時不藏他物，發願力故，於生生中雖失珍財終還獲得。是故苾芻！得他物時，勿雖失珍財終還獲得。是故苾芻！
得他物時，勿盜藏舉，如是應學。」盜藏舉，如是應學。」60非時洗浴學處非時洗浴學處第六十60非時洗浴學處非時洗浴學處第六十佛在王舍城，時此城傍有三溫泉：一、王自洗佛在王舍城，時此城傍有三溫泉：一、王自洗浴，二、是王宮人，三、諸雜人。其王洗浴處苾浴，二、是王宮人，三、諸雜人。
其王洗浴處苾芻亦洗，宮人浴處苾芻尼亦浴。于時六眾苾芻亦洗，宮人浴處苾芻尼亦浴。于時六眾苾芻洗浴之際，便生是念：「我今試王信心厚薄。」芻洗浴之際，便生是念：「我今試王信心厚薄。」
意欲相惱沈吟久之不時速出，王遂遣人取意欲相惱沈吟久之不時速出，王遂遣人取水別處而浴，不入溫泉。既洗沐已往詣佛所，水別處而浴，不入溫泉。既洗沐已往詣佛所，頂禮雙足聽聞妙法，辭佛而退。時具壽阿難頂禮雙足聽聞妙法，辭佛而退。
時具壽阿難陀聞是事已便往白佛，佛言：「由諸苾芻為洗陀聞是事已便往白佛，佛言：「由諸苾芻為洗浴故有是過生，諸苾芻等不應洗浴。」時諸苾浴故有是過生，諸苾芻等不應洗浴。」時諸苾芻身不洗沐體多垢膩，乞食之時婆羅門居芻身不洗沐體多垢膩，乞食之時婆羅門居士等見而問曰：「聖者！豈復仁等身持垢穢將士等見而問曰：「聖者！
豈復仁等身持垢穢將
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