底迦。」底迦。」爾時世尊從廣嚴城，至憍薩羅國室羅伐城，爾時世尊從廣嚴城，至憍薩羅國室羅伐城，住逝多林給孤獨園。時毘舍佉鹿子母，聞佛住逝多林給孤獨園。
時毘舍佉鹿子母，聞佛來至欲申敬禮，具諸瓔珞周遍嚴身，稟性懷來至欲申敬禮，具諸瓔珞周遍嚴身，稟性懷慚恥將見佛，遂脫瓔珞付其從者，著鮮白服慚恥將見佛，遂脫瓔珞付其從者，著鮮白服入見世尊。禮佛足已聽聞妙法，從座而去。時入見世尊。禮佛足已聽聞妙法，從座而去。
時彼從者以其瓔珞置花樹下，遂忘歸家。時阿彼從者以其瓔珞置花樹下，遂忘歸家。時阿難陀見其瓔珞便作是念：「世尊所制由此當難陀見其瓔珞便作是念：「世尊所制由此當開。」即便收取自往白佛，佛言：「善哉！善哉！阿難開。」
即便收取自往白佛，佛言：「善哉！善哉！
阿難陀！我雖未許汝已知時。若說戒時應云：『除時陀！我雖未許汝已知時。
若說戒時應云：『除時因緣。』」復於異時，毘舍佉問從者曰：「將瓔珞來。」因緣。』」復於異時，毘舍佉問從者曰：「將瓔珞來。」
報言：「寺中樹下忘不持來。」報云：「往取。」子聞語報言：「寺中樹下忘不持來。」報云：「往取。」
子聞語已白其母曰：「豈如庫內令彼取來，寺中多人已白其母曰：「豈如庫內令彼取來，寺中多人彼物定失。」母曰：「我在生來物不遺失，汝但往彼物定失。」母曰：「我在生來物不遺失，汝但往取，必定應得。」從者承命遂往寺中，阿難陀見取，必定應得。」
從者承命遂往寺中，阿難陀見之便授瓔珞。從者持至，母告子曰：「我不失財，之便授瓔珞。從者持至，母告子曰：「我不失財，斯言非謬。」子作是念：「我當試驗其事實不？」便斯言非謬。」
子作是念：「我當試驗其事實不？」便取其母金印指環投於井中；汲水之時隨水取其母金印指環投於井中；
汲水之時隨水而得。其子復將擲於江內，魚見吞食；漁人獲而得。其子復將擲於江內，魚見吞食；
漁人獲得詣市賣之，家人買歸破腹而得。復以金囊得詣市賣之，家人買歸破腹而得。復以金囊棄之於路，時人見者皆謂是蛇避之而去，子棄之於路，時人見者皆謂是蛇避之而去，子還收取。既作如是多種試驗，方知其母不失還收取。
既作如是多種試驗，方知其母不失於物。復有苾芻行至寺外，見遺金囊持之而於物。復有苾芻行至寺外，見遺金囊持之而去。後有人來，苾芻報曰：「此是汝囊不？」彼人言：去。
後有人來，苾芻報曰：「此是汝囊不？」彼人言：「是。」便與持去。次有一人急走而來，問苾芻曰：「是。」
便與持去。次有一人急走而來，問苾芻曰：「見我金囊不？」報曰：「我已與他將去。」其人聞已「見我金囊不？」
報曰：「我已與他將去。」其人聞已懊惱命終。世尊知已告諸苾芻：「不應如是輒懊惱命終。
世尊知已告諸苾芻：「不應如是輒即與人。應問記驗相應者與，不同者勿與。」復即與人。應問記驗相應者與，不同者勿與。」
復有苾芻，見盛金囊棄之而去，佛言：「不應棄去，有苾芻，見盛金囊棄之而去，佛言：「不應棄去，
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